tag:blogger.com,1999:blog-21898706827233351212024-02-19T18:05:29.420+00:00ΕΠΤΑΝΗΣΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑΠαρουσιάζονται έντυπα και ψηφιακοί δίσκοι που αφορούν την κερκυραϊκή ιστορία και πολιτισμό και γενικότερα τον ιόνιο χώρο.
<img src="http://counter.pathfinder.gr/showcounter/19591" border="0">Γ.Ζ.http://www.blogger.com/profile/07641643575767573989noreply@blogger.comBlogger226125tag:blogger.com,1999:blog-2189870682723335121.post-78475396709305794712012-12-22T19:56:00.000+00:002012-12-22T19:56:10.793+00:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFNvaSkkQdARF4i_TL-IGDkKlMqY-0gn_krrmsBn3joYvZZbM7CLV_HjNvSjCuOq50q9RAK__gXFqERXrVcKeqTBkQ2PAFhLYFq7pITouoSwtcvBezRObUFCl96WPMJnd_FRbWKWkwNHc/s1600/22122012-ANNA_WINTER_1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" eea="true" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFNvaSkkQdARF4i_TL-IGDkKlMqY-0gn_krrmsBn3joYvZZbM7CLV_HjNvSjCuOq50q9RAK__gXFqERXrVcKeqTBkQ2PAFhLYFq7pITouoSwtcvBezRObUFCl96WPMJnd_FRbWKWkwNHc/s640/22122012-ANNA_WINTER_1.JPG" width="452" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: EL;">Κυκλοφόρησε το 12<sup>ο</sup> τεύχος (Μάιος-Αύγουστος 2012) του «Μουσικού Ελληνομνήμονα», της περιοδικής έκδοσης του Εργαστηρίου Ελληνικής Μουσικής του Τμήματος Μουσικών Σπουδών του Ιονίου Πανεπιστημίου. Είναι μάλιστα αξιοσημείωτο<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ότι το Τ.Μ.Σ. του Ιονίου Παν/μίου και ειδική η ερευνητική δουλειά του παραπάνω Εργαστηρίου, συγκεντρώνουν ασυνήθιστα επαινετικές εκφράσεις στην εξωτερική του αξιολόγηση από ομάδα αλλοδαπών πανεπιστημιακών.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: EL;">Το νέο τεύχος περιλαμβάνει τα παρακάτω κείμενα:<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="mso-ansi-language: EL;">Ναυσικά Τσίμα, «Η δύναμη βρίσκεται στα χέρια σου». Το σκιαγράφημα μιας κιθάρας και η ερμηνεία του ως πίνακας<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="mso-ansi-language: EL;">Κώστας Καρδάμης, Η </span><i><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Anna</span></i><i><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EL;"> </span></i><i><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Winter</span></i><span style="mso-ansi-language: EL;"> του Σπυρίδωνος Ξυνδα: Η πρώτη οπερατική διασκευή των των Τριών Σωματοφυλάκων του Αλέξανδρου Δουμά<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="mso-ansi-language: EL;">Στέλλα Κουρμπανά, Ελληνική Μουσική Ορολογία: Μουσικοί όροι στο <i>Επίτομον Λεξικόν της Γαλλικής Γλώσσης</i> (1846) του Κωνσταντίνου Παπαρρηγόπουλου <o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: EL;">Η </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-GB">Anna</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EL;"> </span><span lang="EN-GB">Winter</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: EL;"> του Σπύρου Ξύνδα<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-weight: bold;">Από το κείμενο του Κώστα Καρδάμη, το οποίο παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη μουσική ιστορία της Κέρκυρας (και όχι μόνο βέβαια) παρουσιάζουμε χαρακτηριστικά<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>αποσπάσματα, επισημαίνοντας ότι η όπερα </span><i><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold;">Anna</span></i><i><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></i><i><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold;">Winter</span></i><span style="mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-weight: bold;"> του Σπύρου Ξύνδα αποτελεί την<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>πρώτη οπερατική διασκευή των <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Τριών Σωματοφυλάκων</i> του Αλέξανδρου Δουμά.</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: EL;">Γράφει ο Κώστας Καρδάμης:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: EL;">«Το χειμώνα του 1854-1855 η Κέρκυρα βίωνε τη δίνη των γεγονότων του Κριμαϊκού Πολέμου και παρακολουθούσε τις επιπτώσεις του στην πολιτική του Ελλαδικού Βασιλείου. Μουσικά, όμως, επρόκειτο να περάσει μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα και επιτυχημένη από καλλιτεχνικής άποψης μελοδραματική περίοδο. Η έγκριση από τα αρμόδια όργανα του Ιονίου Κράτους της ανάληψης θεατρώνησης του κερκυραϊκού θεάτρου </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">San</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EL;"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Giacomo</span><span style="mso-ansi-language: EL;"> από τον Ανκονετάνο ιμπρεσάριο </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Gaetano</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EL;"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Franchi</span><span style="mso-ansi-language: EL;"> έδωσε την ευκαιρία παρουσίασης στην Κέρκυρα των εξής έργων: Η μελοδραματική χρονιά ξεκίνησε με την όπερα </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Crispino</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EL;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">e</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EL;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">la</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EL;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Comare</span></i><span style="mso-ansi-language: EL;"> των αδελφών </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Ricci</span><span style="mso-ansi-language: EL;">, συνεχίστηκε με το </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Il</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EL;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Fornaretto</span></i><span style="mso-ansi-language: EL;"> του </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Gualtiero</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EL;"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Sanelli</span><span style="mso-ansi-language: EL;">, την </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-GB">La</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EL;"> </span><span lang="EN-GB">fiorina</span></i><span style="mso-ansi-language: EL;"> του </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Carlo</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EL;"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Pedrotti</span><span style="mso-ansi-language: EL;">, τον </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Rigoletto</span></i><span style="mso-ansi-language: EL;"> του </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Verdi</span><span style="mso-ansi-language: EL;"> και τη </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Lucrezia</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EL;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Borgia</span></i><span style="mso-ansi-language: EL;"> του </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Donizetti</span><span style="mso-ansi-language: EL;">. Ακολούθησε το </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Il</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EL;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">birrajo</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EL;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">di</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EL;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Preston</span></i><span style="mso-ansi-language: EL;"> του </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Luigi</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EL;"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Ricci</span><span style="mso-ansi-language: EL;"> και στις 6.1.1855 ξεκίνησε η μελοδραματική περίοδος του Καρναβαλιού με τη </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-GB">Stella</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EL;"> </span><span lang="EN-GB">di</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EL;"> </span><span lang="EN-GB">Napoli</span></i><span style="mso-ansi-language: EL;"> του </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Giovanni</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EL;"> </span><span lang="EN-GB">Pacini</span><span style="mso-ansi-language: EL;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: EL;">Αναμφισβήτητα, όμως, η σημαντικότερη στιγμή εκείνης της οπερατικής χρονιάς σε σχέση με την εξέλιξη του μελοδράματος στην Ελλάδα ήταν η επιτυχής από όλες τις απόψεις παρουσίαση της όπερας </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Anna</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EL;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Winter</span></i><span style="mso-ansi-language: EL;">, του πρωτόλειου μελοδράματος του Σπύρου Ξύνδα, το οποίο είχε την «πρώτη» του στις 8.2.1855. Η παρουσίαση της </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Anna</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EL;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Winter</span></i><span style="mso-ansi-language: EL;"> πραγματοποιούταν δώδεκα χρόνια πριν την πρεμιέρα του θρυλικού <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Υποψήφιου βουλευτή</i> (έργου που έμελε να διασώσει μερικώς την υστεροφημία του συνθέτη) και τη στιγμή που ο Ξύνδας είχε ήδη προσφέρει από τη σκηνή του </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">San</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EL;"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Giacomo</span><span style="mso-ansi-language: EL;"> έναν καθόλου ευκαταφρόνητο αριθμό ελληνόγλωσσων συνθέσεών του….<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: EL;">Μελόδραμα «ληφθέν εκ του<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>μυθιστορήματος <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Οι τρεις σωματοφύλακες</i> του Δουμά»<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: EL;">Ο τίτλος της </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-GB">Anna</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EL;"> </span><span lang="EN-GB">Winter</span></i><span style="mso-ansi-language: EL;"> δεν είναι άγνωστος στις αναφορές στη μελοδραματική εργογραφία των συνθετών της Επτανήσου. Ο Σπύρος Μοτσενίγος, ο Δημήτριος Καπάδοχος και ο <st1:personname productid="Γεράσιμος Χυτήρης" w:st="on">Γεράσιμος Χυτήρης</st1:personname> (για να αναφερθούν μόνο μερικοί) σημειώνουν τον τίτλο του έργου. Σε πιο πρόσφατα έτη αναφέρεται και από τον Βάλτερ Πούχνερ. Ο ίδιος το 1999 είχε επισημάνει την </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-GB">Anna</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EL;"> </span><span lang="EN-GB">Winter</span></i><span style="mso-ansi-language: EL;"> (με τον τίτλο <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Οι τρεις σωματοφύλακες</i>)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>ως μέρος της πρόσληψης της γαλλικής δραματουργίας στην Ελλάδα του 19<sup>ου</sup> αιώνα και, παρότι άθελά του αναπαράγει την λάθος χρονολόγηση του έργου από τον Καπάδοχο (1885 αντί 1855), παρατηρούσε καίρια, ότι «ένα από τα θέματα που δεν έχουν ακόμα μελετηθεί είναι η πρόσληψη της γαλλικής δραματουργίας από το ελληνικό λυρικό θέατρο ή το ελληνικό μελόδραμα.» <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: EL;">Πράγματι, η πρώτη αυτή όπερα του Σπυρίδωνος Ξύνδα σε λιμπρέτο του συμπατριώτη του Σπυρίδωνος Κάλλου παρουσιασμένη στις αρχές Φεβρουαρίου (ή τέλη Ιανουαρίου σύμφωνα με το παλαιό ημερολόγιο) του 1855 αποτελεί την πρωιμότερη σκηνική εμφάνιση στην Ελλάδα του έργου <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Οι τρεις σωματοφύλακες</i> του Αλέξανδρου Δουμά πατρός (έστω και διασκευασμένου για τις ανάγκες ενός οπερατικού λιμπρέτου) και ταυτόχρονα μια από τις πρωιμότερες παρουσιάσεις έργων του ίδιου συγγραφέα στον ελληνικό χώρο.….<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: EL;">Το λιμπρέτο<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: EL;">Τον Ιούλιο του 1844, όμως, ολοκληρωνόταν από το περίφημο περιοδικό </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-GB">Le</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EL;"> </span><span lang="EN-GB">Si</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-ansi-language: EL;">è</span><span lang="EN-GB">cle</span></i><span style="mso-ansi-language: EL;"> η σε συνέχειες δημοσίευση του ιστορικού μυθιστορήματος του Δουμά <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Οι τρεις σωματοφύλακες</i>. Το έργο, συνδυάζοντας τον εκλαϊκευμένο ρομαντισμό με στοιχεία ιστορισμού και καταιγιστική αφήγηση, θα γινόταν από την πρώτη στιγμή εμβληματικό, όχι μόνο για την εποχή στην οποία αναφερόταν, αλλά και για την περίοδο κατά την οποία γράφτηκε. Η φήμη του μυθιστορήματος του Δουμά σύντομα ξεπέρασε τα όρια της Γαλλίας και το 1846 στο Λιβόρνο κυκλοφόρησε η πρώτη ιταλική μετάφραση του έργου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 18pt;">
<span style="mso-ansi-language: EL;">Τη δημοφιλή αυτή υπόθεση επέλεξε ο Ξύνδας για να κάνει την παρθενική του εμφάνιση στη σύνθεση ενός πλήρους μελοδράματος, όπου η υπόθεση<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ελάχιστα ξεφεύγει από όσα διαδραματίζονται στο πρωτότυπο μυθιστόρημα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: EL;">Συνέχεια της αρχαιοελληνικής τραγωδίας<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: EL;">Η </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Anna</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EL;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Winter</span></i><span style="mso-ansi-language: EL;">, είναι σαφώς μια σημαντική πτυχή της διάδοσης των έργων του Δουμά στη νεοελληνική κοινωνία και (πέρα από την παγκόσμια πρωτιά της) η πρωιμότερη ενασχόληση Έλληνα μουσουργού με το έργο του διάσημου Γάλλου συγγραφέα. Η επιτυχία της όπερας δείχνει, ότι το κοινό γνώριζε τα έργα του Δουμά και για τον λόγο αυτό πιθανότατα ο Ξύνδας έσπευδε εξαρχής να δηλώσει τη σχέση του λιμπρέτου με το δημοφιλές γαλλικό πρωτότυπο. Η θερμή υποδοχή της </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-GB">Anna</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EL;"> </span><span lang="EN-GB">Winter</span></i><span style="mso-ansi-language: EL;">, ήδη πριν την πρεμιέρα της, επιβεβαίωνε την θέληση μιας ολόκληρης κοινωνίας για τη δημιουργία μελοδραμάτων από γηγενείς συνθέτες, οι οποίοι ακολουθώντας τις καθιερωμένες μουσικές πρακτικές «της Εσπερίας Ευρώπης» και διατηρώντας την καλλιτεχνική ιδιοπροσωπία τους θα έδιναν το στίγμα της νεοελληνικής μουσικής δημιουργίας σε ένα μουσικόθεατρικό είδος που εθεωρείτο συνέχεια της αρχαιοελληνικής τραγωδίας. …<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: EL;">Παρά την κοινωνική διάσταση του μελοδράματος της εποχής, τόσο ο Ξύνδας όσο και ο Κάλλος επέλεξαν την ιταλική γλώσσα για την πρώτη εμφάνισή τους στο μελόδραμα. Αυτό αρχικά ίσως να ξενίζει, αφού η χρήση της εθνικής γλώσσας θεωρούταν τουλάχιστον από την εποχή του Διαφωτισμού ως το κυριότερο γνώρισμα ενός έθνους. Επιπλέον, ο Κάλλος και ο Ξύνδας είχαν δείξει την ευχέρεια και την προτίμησή τους στη χρήση της νεοελληνικής γλώσσας. Ο Ξύνδας, μάλιστα, συστηματικά προωθούσε την ελληνόγλωσση μελοποιΐα και, όπως ήδη ειπώθηκε, τουλάχιστον από τη δεκαετία του 1840 συνέθετε εξίσου πυκνά ελληνόγλωσσες άριες για τους Ιταλούς τραγουδιστές του </span><span lang="EN-GB">San</span><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EL;"> </span><span lang="EN-GB">Giacomo</span><span style="mso-ansi-language: EL;">. Ωστόσο, άλλες δυσκολίες είχε για τους Ιταλούς αοιδούς η, μάλλον μηχανική, εκμάθηση μιας ελληνόγλωσσης άριας ή σκηνής και άλλες η ανταπόκριση στις απαιτήσεις ενός ολοκληρωμένου μελοδραματικού έργου. Η εκπαίδευση ελληνόφωνων τραγουδιστών όλων των φωνών θα αργούσε να συστηματοποιηθεί. Έτσι ο Ξύνδας και το κερκυραϊκό κοινό θα έπρεπε να περιμένουν μέχρι το 1867 για να ακούσουν ολοκληρωμένη όπερα στα ελληνικά από ελληνόφωνους τραγουδιστές, ενώ το αθηναϊκό κοινό θα ανέμενε ακόμη περισσότερο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: EL;">Η αρχή, όμως, για τον Ξύνδα είχε γίνει και έτσι ένα χρόνο αργότερα, το Καρναβάλι του 1856, θα παρουσιαζόταν ο </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-GB">Conte</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EL;"> </span><span lang="EN-GB">Giuliano</span></i><span style="mso-ansi-language: EL;"> σε ποίηση του Γεράσιμου Μαρκορά, έργο επίσης γραμμένο ειδικά για τους Ιταλούς τραγουδιστές του κερκυραϊκού θεάτρου και αφιερωμένο τη φορά αυτή στον Μάντζαρο. …»</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: EL;">("ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ", 22-12-2012)</span></div>
Γ.Ζ.http://www.blogger.com/profile/07641643575767573989noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2189870682723335121.post-14815796887713569572012-11-25T00:00:00.001+00:002012-11-25T00:00:38.179+00:00 Διον. Μουσμούτης: «Η Μαριέττα Γιαννοπούλου-Μινώτου, <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzCvuVxqf74uaP3j8pZf2vUBhklmvNP-l5XQhYXKJ-MXlPEMjBsJPrZLPhvPl1I_t_NXMWasLOawEpGOPq4gg0yY_4dz7P9FI9M-wKAp2T1Em0bFV7zMxNB2pQqoiaFcOf1Amhsr-n_RY/s1600/03112012_%CE%92%CE%99%CE%92%CE%9B%CE%99%CE%9F%CE%A0%CE%91%CE%A1%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%99%CE%91%CE%A3%CE%97_+%CE%9C%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%9C%CE%9F%CE%A5%CE%A4%CE%97%CE%A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" rea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzCvuVxqf74uaP3j8pZf2vUBhklmvNP-l5XQhYXKJ-MXlPEMjBsJPrZLPhvPl1I_t_NXMWasLOawEpGOPq4gg0yY_4dz7P9FI9M-wKAp2T1Em0bFV7zMxNB2pQqoiaFcOf1Amhsr-n_RY/s640/03112012_%CE%92%CE%99%CE%92%CE%9B%CE%99%CE%9F%CE%A0%CE%91%CE%A1%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%99%CE%91%CE%A3%CE%97_+%CE%9C%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%9C%CE%9F%CE%A5%CE%A4%CE%97%CE%A3.jpg" width="383" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt 21.3pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm -9.9pt 0pt -7.1pt; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm -9.9pt 0pt -7.1pt; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;">
Από τις «Εκδόσεις<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>των Φίλων» στη σειρά «Αναλόγιο» κυκλοφόρησε πρόσφατα, με αφορμή τα πενήντα χρόνια από το θάνατο της Μαριέττας Μινώτου, το βιβλίο του Διονύση Μουσμούτη <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«Η Μαριέττα Γιαννοπούλου-Μινώτου, ο Γιάννης Ψυχάρης και ο Ούγκο Φόσκολο». <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;">
Η <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Μαριέττα Γιαννοπούλου-Μινώτου</b> (1900-1962) αποτελεί μια από τις πλέον αξιοπρόσεκτες περιπτώσεις στον χώρο όχι μόνο των επτανησιακών αλλά και των νεοελληνικών γραμμάτων γενικότερα. Αυτό οφείλεται στην έκταση και την ιδιομορφία του έργου της, συγγραφικού –κριτικές μελέτες, βιογραφίες, μεταφράσεις– ερευνητικού και εκδοτικού.<sup> </sup>Υπήρξε εκδότρια του γυναικείου περιοδικού <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Εύα Νικήτρια</i> (1921-1923) και διευθύντρια της <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ιονίου Ανθολογίας </i>(1927-1941) την οποία εξέδιδε με τον σύζυγό της Σπύρο Μινώτο (1897-1988). Υπήρξε πρωτοπόρα και τολμηρή φεμινίστρια, και συνάμα είχε σημαντική συμβολή στη διάδοση και την ανάπτυξη του επτανησιακού πολιτισμού, που φοβόταν –από τότε– ότι κινδύνευε να νεκρώσει. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Η γνωριμία με τον Ψυχάρη<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;">
Η γνωριμία της Μινώτου με τον Ψυχάρη, τον μεγάλο πρόμαχο του δημοτικισμού, υπήρξε σύντομη –διήρκεσε μόλις δύο χρόνια–, όμως σφράγισε την πνευματική εξέλιξη της Μινώτου. Στο Αρχείο Ψυχάρη, το οποίο απόκειται στη Βουλή των Ελλήνων, ο Διονύσης Ν. Μουσμούτης εντόπισε σειρά 9 ανέκδοτων επιστολών, που μετά την πρώτη ανακοίνωσή τους το 2003 στο επετειακό τεύχος των <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Επτανησιακών Φύλλων</i>, εκδίδονται (με την προσθήκη μίας επιπλέον επιστολής που εντοπίστηκε εκ των υστέρων) πλέον πλήρως σχολιασμένες. Με τον τρόπο αυτό αναδεικνύεται αφενός η σημαντική πτυχή ενός αγνώστου επιστολογραφικού έργου και αποκαλύπτονται πτυχές της προσωπικότητας της σημαντικής Ζακυνθινής λογίας, ενώ, αφετέρου, προσφέρεται στους μελετητές της περιόδου μια αυθεντικότατη πηγή για μια λεπτομερειακή και εκ των έσω μελέτη πολλών πνευματικών γεγονότων της εποχής.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;">
Το κυριότερο όμως είναι ότι οι επιστολές αυτές <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>συμπίπτουν χρονικά με τα πρώτα χρόνια κυκλοφορίας της <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ιονίου Ανθολογίας</i>, και με τις εορταστικές εκδηλώσεις στη Ζάκυνθο για τα εκατό χρόνια από τον θάνατο του Ούγκο Φόσκολο (1778-1927).</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;">
Πέραν όμως από τις παρεχόμενες πληροφορίες, οι επιστολές της Γιαννοπούλου-Μινώτου στον Ψυχάρη παρουσιάζουν μια δική τους αυτόνομη αξία. Η δροσιά του ανεπιτήδευτου-αυθόρμητου λόγου και η αποκαλυπτική ειλικρίνεια τις καθιστά αληθινά λογοτεχνήματα, από τα καλύτερα δείγματα του είδους που έχει να επιδείξει η νεοελληνική επιστολογραφία. Όλες διακρίνονται για το σπινθηροβόλο πνεύμα, για τον συναισθηματικό πλούτο και την αμεσότητα, για την επτανησιακή κομψότητα που συνδυάζεται ενίοτε με τον αυθορμητισμό, προπάντων όμως για τη χάρη τους.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ψυχάρης και Ούγκο Φόσκολο<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;">
Στο παράρτημα του βιβλίου προσφέρονται επίσης στον αναγνώστη: ένα κείμενο της Μινώτου για τον Ψυχάρη, καθώς και ένα κείμενο του Ψυχάρη για τον Ούγκο Φόσκολο.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;">
Ύστερα από την έκδοση του έργου <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ούγκο Φόσκολο. Ιστορικά και βιογραφικά παραλειπόμενα </i>(2011), (Βραβείο Δοκιμίου του Ιδρύματος Ουράνη της Ακαδημίας Αθηνών), ο Διονύσης Ν. Μουσμούτης αναδεικνύει με την έρευνά του πόσο γόνιμη πνευματικά εξακολουθεί να είναι η μορφή του Φόσκολο ακόμη και στους νεότερους Επτανήσιους διανοούμενους του 20ού αιώνα.</div>
Γ.Ζ.http://www.blogger.com/profile/07641643575767573989noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2189870682723335121.post-33627651685000893702012-11-24T23:57:00.003+00:002012-11-24T23:57:42.702+00:00Αδαμαντία Σπαθάτου: «Επτάνησα. Από την Ένωση με την Ελλάδα στην Ευρωπαϊκή Ένωση»<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5nj5BTYOVFRv1zmUVo3V8O7WQXQ4_LU8qvhA7FEykHXh1sJopJjg73feSRr9PIuxrz8mLQm-KCId8VkJo9J5FXPOjUYcZ652ncU3Sk_twcQy5S6sAi4I4u5UaO3cJBK2aK75uXx1Bs2U/s1600/06102012-%CE%A3%CE%A0%CE%91%CE%98%CE%91%CE%A4%CE%9F%CE%A5_%CE%92%CE%99%CE%92%CE%9B%CE%99%CE%9F%CE%A0%CE%91%CE%A1%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%99%CE%91%CE%A3%CE%97.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" rea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5nj5BTYOVFRv1zmUVo3V8O7WQXQ4_LU8qvhA7FEykHXh1sJopJjg73feSRr9PIuxrz8mLQm-KCId8VkJo9J5FXPOjUYcZ652ncU3Sk_twcQy5S6sAi4I4u5UaO3cJBK2aK75uXx1Bs2U/s640/06102012-%CE%A3%CE%A0%CE%91%CE%98%CE%91%CE%A4%CE%9F%CE%A5_%CE%92%CE%99%CE%92%CE%9B%CE%99%CE%9F%CE%A0%CE%91%CE%A1%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%99%CE%91%CE%A3%CE%97.jpg" width="444" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
Για την Ένωση των Ιονίων Νήσων<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>στα 1864, η βιβλιογραφία είναι πυκνή και καλύπτει πολλές πτυχές των γεγονότων της εποχής. Ωστόσο υπάρχει πάντα ανέκδοτο υλικό ή νέες θεωρήσεις του δημοσιευμένου και τακτικά νέες μελέτες βλέπουν το φως της δημοσιότητας.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
Στις πλέον πρόσφατες εκδόσεις (Ζάθεον Πυρ, Αθήνα 2012) συγκαταλέγεται η μελέτη της ζακυνθινιάς Ιστορικού-Αρχαιολόγου Αδαμαντίας Σπαθάτου με τίτλο «<b><i>Επτάνησα. Από την Ένωση με την Ελλάδα στην Ευρωπαϊκή Ένωση</i></b>» και εύγλωττο υπότιτλο «<b>Ιστορική – Κοινωνιολογική προσέγγιση</b>».</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
Ξεκινώντας από την προσωπική της εμπειρία για την απουσία από την εκπαιδευτική διαδικασία προσεγγίσεων για τον ιστορικό ρόλο των Επτανήσων, οικοδομεί μια μελέτη, δομημένη σε έξι κεφάλαια, η οποία αρχίζει με την παρουσίαση της Βενετίας στα νησιά.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
Το βιβλίο καλύπτει με απλό τρόπο μια σειρά ενδιαφερόντων θεμάτων αρχίζοντας από τους Ριζοσπάστες και καταλήγοντας στη σχέση Ελλάδας – Ευρωπαϊκής Ένωσης.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ειδικότερα:</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
ΚΕΦ. 1</div>
<ol style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt;">Τα Επτάνησα από τους Ενετούς στους Βρετανούς</li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt;">Ριζοσπαστικό Κίνημα. Επτανησιακά κόμματα.</li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt;">Η έξωση του βασιλιά Όθωνα (10-10-1862)</li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
ΚΕΦ. 2</div>
<ol style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l4 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt;">Επιλογή του νέου βασιλιά Γεώργιου Α΄ (1863)</li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l4 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt;">Κριτική της επιλογής του βασιλιά Γεώργιου Α΄ από τον Ευρωπαϊκό Τύπο.</li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l4 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt;">Προβληματισμοί των Μεγάλων Δυνάμεων και απαιτήσεις για τη συμφωνία παραχώρησης των Επτανήσων</li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
ΚΕΦ. 3</div>
<ol style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt;">Στοιχεία διπλωματίας, Χαρίλαος Τρικούπης</li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt;">Σχολιασμός της Συνθήκης των Πέντε </li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
ΚΕΦ. 4</div>
<ol style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l1 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt;">Επτανήσιοι και Ελλαδίτες ατενίζοντας την Ένωση</li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l1 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt;">Αντιδράσεις για τις οικονομικές επιβαρύνσεις</li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l1 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt;">Αντιδράσεις Ελλαδιτών για<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>την Ένωση»</li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l1 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt;">Οι Επτανήσιοι βουλευτές στην Ελληνική Εθνοσυνέλευση</li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l1 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt;">Επτάνησα: Μετά την Ένωση – Σήμερα.</li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l1 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt;">Ελληνισμός και Μικρασία την εποχή της Ένωσης</li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
ΚΕΦ.5</div>
<ol style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l3 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt;">Αντιφάσεις της Δύσης για την Αρχαιοελληνκή μας ρίζα</li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l3 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt;">Ύπαρξη εθνικών κρατών – Μέλλον της Ελλάδας</li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l3 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt;">Η Ελλάδα και η Ευρώπη σήμερα</li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-list: l3 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt;">Μύθος τα περί ενωμένης Ευρώπης – Άρνηση αυτής</li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
Η μελέτη ολοκληρώνεται με περιλήψεις και σχόλια των επισήμων εγγράφων και αναπαραγωγή επισήμων εγγράφων. Ένα μέρος του βιβλίου καλύπτει η αναπαραγωγή έκδοσης του Υπουργείου Εξωτερικών του 1864 με τίτλο: «<i>Έγγραφα επίσημα αφορώντα τας επί του Επτανησιακού ζητήματος διαπραγματεύσεις</i>». Η έκδοση αυτή είχε επαναληφθεί φωτογραφικά το 2001 σε 3000 αντίτυπα από τη Βουλή των Ελλήνων. Η εκ νέου παρουσίασή της στη μελέτης της κας Σπαθάτου διευκολύνει πολύ τους νεότερους ερευνητές </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
Χαρακτηριστικό είναι ένα απόσπασμα από συμπεριλαμβανόμενο έγγραφο:</div>
<div class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<em>«… Οι έλληνες πιέστηκαν, την ίδια μέρα της υπογραφής της Συνθήκης Ένωσης, να υπογράψουν και Οικονομική Σύμβαση. Δεν έφταναν οι ρήτρες σχετικά με τα ανακτορικά επιδόματα, τις βασιλικές χορηγίες και τις ξένες συμβάσεις που θα συνεχίζονταν. Το Ελληνικό Ταμείο υποχρεώθηκε να καταβάλλει συντάξεις και αποζημιώσεις δια βίου σε<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Άγγλους υπηκόους, που ως εκείνες τις ημέρες υπηρετούσαν στην Ιόνιο Πολιτεία και θα έχαναν την εργασία τους με την εγκατάλειψη της “Προστασίας”…..» </em></div>
Γ.Ζ.http://www.blogger.com/profile/07641643575767573989noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2189870682723335121.post-76786327338523589282012-08-01T16:04:00.002+01:002012-08-01T16:04:16.421+01:00Το Αρχείο των Γενικών Προβλεπτών Θαλάσσης – L’Archivio dei Provveditori Generali da Mar<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX3WItc3G5DpzoPLYohuz38OzntB4dIcwpBhciGoGUPak-XNKuwNVKQVJ8wzhRcsYzeS1V9G5tIyzPfbrUXQirN6YDL45B7cOpgvdz74hlQhpP-V9sye25WRCW6A5WrnIxFD2v1EQlm30/s1600/2012-07-24-archivio1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" eda="true" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX3WItc3G5DpzoPLYohuz38OzntB4dIcwpBhciGoGUPak-XNKuwNVKQVJ8wzhRcsYzeS1V9G5tIyzPfbrUXQirN6YDL45B7cOpgvdz74hlQhpP-V9sye25WRCW6A5WrnIxFD2v1EQlm30/s640/2012-07-24-archivio1.jpg" width="424" /></a></div>
<br />
<br />
<h2>
<br /> </h2>
<h2>
Παναγιώτα Τζιβάρα – Σπύρος Καρύδης, Το Αρχείο των Γενικών Προβλεπτών Θαλάσσης. Αναζητώντας τα ίχνη του, εκδόσεις Ενάλιος, Αθήνα 2012, σ. 160, 14X21 εκ., ISBN 978-960-536-494-6.</h2>
<h2>
[Panajota Tzivara – Spyros Karydis, L’Archivio dei Provveditori Generali da Mar. Alla ricerca delle sue tracce, edizioni Enalios, Atene 2012, p. 160, 14Χ21 cm, ISBN 978-960-536-494-6].</h2>
<br />
Στην Κέρκυρα, κτήση βενετική από το 1386, λειτουργούσαν κατά την περίοδο της βενετικής κυριαρχίας τρία αρχεία τα οποία συνδέονταν με τους κρατικούς αξιωματούχους, που στέλνονταν από τη Βενετία και είχαν ως έδρα τους την Κέρκυρα, δηλαδή το Archivio degli Atti Generalizi ή Archivio Generalizio (του γενικού προβλεπτή, αρχικά των τριών νησιών και ακολούθως της θάλασσας), το Archivio degli Atti Prefettizi ή Archivio Prefettizio (του προβλεπτή καπιτάνου της Κέρκυρας) και το Archivio degli Atti Prettorei ή Archivio Prettoreo (του βάιλου της Κέρκυρας).<br />
<br />
Είναι προφανές ότι από τα αρχεία αυτά ξεχωριστό ενδιαφέρον, όχι μόνο για τον ελληνικό χώρο αλλά και για την ίδια τη Βενετία, έχει το Αρχείο των γενικών προβλεπτών, αφού σε αυτό συγκεντρώνονταν έγγραφα της πολιτικής, στρατιωτικής και δικαστικής δικαιοδοσίας του εκάστοτε γενικού προβλεπτή, ανώτατης αρχής σε περιφερειακό επίπεδο, ιδιαίτερα από το τέλος του 17ου αιώνα και έως την κατάλυση της βενετικής Δημοκρατίας.<br />
<br />
Το Αρχείο χωριζόταν σε δύο ενότητες: το Archivio degli Atti Generalizi και το Archivio Secreto. Το πρώτο ιδρύθηκε το 1657 έπειτα από σχετικό αίτημα του Κρητικού Τζώρτζη Σκορδίλλη, οργανώθηκε με βάση τον κανονισμό που συνέταξε ο γενικός προβλεπτής Antonio Lippomano και περιέλαβε τις μη απόρρητες γραφές και πράξεις αστικών και ποινικών υποθέσεων των κατά καιρούς γενικών προβλεπτών. Το Αρχείο αναδιοργανώθηκε το 1760, χάρη στο ενδιαφέρον του γενικού προβλεπτή Franscesco Grimani και την εργασία του τότε αρχειοφύλακα Costantin Domenico Alberghini, υπό την εποπτεία του Giacomo Rizzo, γραμματέα του προβλεπτή καπιτάνου Alvise Foscari.<br />
<br />
To Archivio Secreto περιλάμβανε τα απόρρητα έγγραφα, τα οποία παρέμεναν στη γραμματεία των γενικών προβλεπτών και παραδίδονταν στον εκάστοτε γραμματέα.<br />
<br />
Η ύπαρξη του Αρχείου βεβαιώνεται στην Κέρκυρα έως την πρώτη δεκαετία του 19ου αιώνα, ενώ βιβλιογραφικά ο χρόνος επεκτείνεται έως το τέλος περίπου του αιώνα. Έκτοτε δεν υπάρχει καμιά μαρτυρία για την τύχη του Αρχείου, με εξαίρεση μία σύντομη μελέτη σε συλλογικό τόμο για την ιστορία της βενετοκρατίας στον ελληνικό χώρο, στην οποία υποστηρίχθηκε η παρουσία μέρους του Αρχείου του προβλεπτή στους φακέλους της αρχειακής σειράς «Ενετική Διοίκηση», στα Αρχεία Νομού Κέρκυρας.<br />
<br />
Στο βιβλίο περιγράφεται η ίδρυση, η ανασυγκρότηση και το περιεχόμενο του Αρχείου των γενικών προβλεπτών με βάση ανέκδοτο υλικό που προέρχεται από το Κρατικό Αρχείο της Βενετίας· παρουσιάζονται οι ειδήσεις για τη φύλαξη του αρχειακού υλικού της περιόδου της βενετοκρατίας μετά την ίδρυση του Αρχειοφυλακείου της Κέρκυρας το 1818, καθώς και οι αναφορές στο Αρχείο των γενικῶν προβλεπτών σε μελέτες γνωστές στη βιβλιογραφία· διευρευνάται συστηματικά η βασιμότητα της άποψης για την ύπαρξη του Αρχείου ανάμεσα στους φακέλους των Αρχείων Νομού Κέρκυρας και, τέλος, δημοσιεύονται τα έγγραφα τα οποία εντοπίστηκαν στο Αρχείο της Βενετίας και αφορούν το θέμα.<br />
<br />
Στόχος της εργασίας είναι να καταστήσει ξανά το ζήτημα του Αρχείου των γενικών προβλεπτών, που θεωρείται απωλεσθέν, αντικείμενο για συζήτηση και έρευνα, ώστε να εντοπιστεί, εφόσον υπάρχει, ή να διευκρινιστεί η τύχη του μετά την Ένωση της Επτανήσου με την Ελλάδα. Στην έρευνα αυτή πολύτιμες είναι οι πληροφορίες των εγγράφων που δημοσιεύονται. Μέσα από αυτά γίνεται γνωστό ότι το υλικό που ελέγχθηκε το 1760, έφερε σε όλα τα κατάστιχα και τις δέσμες, την υπογραφή του Costantin Domenico Alberghini, ο οποίος είχε αναλάβει το βάρος της αναδιοργάνωσής του. Εξαιρετικής σημασίας είναι επίσης οι κατάλογοι (ινβεντάρια) στους οποίους περιγράφονται με λεπτομέρειες τα κατάστιχα, οι φάκελοι και οι δέσμες με τους τίτλους τους και τον ακριβή αριθμό των φύλλων τους, για ένα τμήμα του αρχείου των Atti Generalizi και για το μεγαλύτερο μέρος του Archivio Secreto.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Γ.Ζ.http://www.blogger.com/profile/07641643575767573989noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2189870682723335121.post-79830625545215564402012-07-28T23:47:00.005+01:002012-07-28T23:47:51.786+01:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiQi3_MSBA_ZfQhMcech73-Fw6MnPnjzqvLCPdT_tPwgJyY7uobH5v-WEr86YAcc89INpO1AGKer0DLqOZ7TfdBF-eMtomHZPqDX4MRT3yEi6k9BU4F5nK1E7AcuseZKDdd1E1wQT5Iek/s1600/28072012-%CE%9A%CE%95%CE%A6%CE%91%CE%9B%CE%9F%CE%9D%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%9A%CE%9F_%CE%99%CE%94%CE%99%CE%A9%CE%9C%CE%91.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" sda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiQi3_MSBA_ZfQhMcech73-Fw6MnPnjzqvLCPdT_tPwgJyY7uobH5v-WEr86YAcc89INpO1AGKer0DLqOZ7TfdBF-eMtomHZPqDX4MRT3yEi6k9BU4F5nK1E7AcuseZKDdd1E1wQT5Iek/s320/28072012-%CE%9A%CE%95%CE%A6%CE%91%CE%9B%CE%9F%CE%9D%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%9A%CE%9F_%CE%99%CE%94%CE%99%CE%A9%CE%9C%CE%91.jpg" width="230" /></a></div>
<span style="font-size: large;">Το κεφαλονίτικο γλωσσικό ιδίωμα</span><br />
<br />
<br />
<span style="background-color: #d0e0e3;">«Λένε και ξαναλένε πως η εποχή μας ζει την κυριαρχία της εικόνας και το θάνατο του λόγου»</span><br />
<br />
<br />
Γιώργος Ζούμπος<br />
<br />
<br />
Στις 13 Οκτώβρη 2007 πραγματοποιήθηκε στο Αργοστόλι επιστημονικό συμπόσιο με θέμα «Το κεφαλονίτικο γλωσσικό ιδίωμα». Την οργάνωση είχε ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Κεφαλονιάς-Ιθάκης (ένα από τα σημαντικότερα επιστημονικά σωματεία των Ιονίων), ενώ συνεργάστηκε το Κέντρο Ερεύνης των Νεοελληνικών Διαλέκτων και Ιδιωμάτων της Ακαδημίας Αθηνών.<br />
<br />
Ο τόμος των πρακτικών εκδόθηκε, με καθυστέρηση μιας πενταετίας και παρά τις αντικειμενικές δυσκολίες, πριν λίγες εβδομάδες με επιμέλεια του ιστορικού Πέτρου Πετράτου, ο οποίος είχε κάνει και την εισαγωγική ομιλία σαν πρόεδρος της Οργανωτικής Επιτροπής. <br />
<br />
Θα πρέπει να θυμίσουμε ότι ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Κεφαλονιάς-Ιθάκης εκδίδει κάθε χρόνο την «Κυμοθόη», έναν πολυσέλιδο τόμο με εξαιρετικά ενδιαφέρουσες επιστημονικές εργασίες για τα Ιόνια και ειδικότερα βέβαια για την Κεφαλονιά και την Ιθάκη.<br />
<br />
<br />
<strong>Προσπάθεια ανοικτής επιστημονικής συζήτησης</strong><br />
<br /><br />
Ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Κεφαλονιάς-Ιθάκης προχώρησε στη διοργάνωση του Συμποσίου με σκοπό να φέρει στην επιφάνεια το θέμα της έρευνας γύρω από το κεφαλονίτικο γλωσσικό ιδίωμα. Το Συμπόσιο αποτέλεσε την πρώτη προσπάθεια ανοικτής επιστημονικής συζήτησης για το θέμα, ενώ στο βήμα των εισηγητών συνυπήρξαν καταξιωμένοι επιστήμονες με νέους ερευνητές, πανεπιστημιακοί καθηγητές και γλωσσολόγοι ερευνητές της Ακαδημίας Αθηνών. Ταυτόχρονα στην ανάδειξη του κεφαλονίτικου γλωσσικού ιδιώματος και της ντόπιας προφοράς συμμετείχαν μαθητές και: η φιλόλογος Αντουανέτα Μπάλλα, οι Λουκάς Νιφοράτος, Γιάννης Νεόφυτος και ο δάσκαλος Γεράσιμος Γαλανός. <br />
<br />
Στην εισαγωγική ομιλία, ο Π. Πετράτος αναφέρει μεταξύ άλλων τις εργασίες που έχουν εκδοθεί για την κεφαλονίτικη διάλεκτο και επισημαίνει ό,τι:<br />
<br />
«.., με κάθε ευκαιρία επισημαινόταν η ανάγκη να αναζωογονηθεί η ερευνητική δουλειά για το κεφαλονίτικο ιδίωμα. Ο καθηγητής Γλωσσολογίας Γ.Π. Αναγνωστόπουλος – είχε γράψει ο Κεφαλονίτης καθηγητής Λαογραφίας Δημ. Λουκάτος, - έλεγε στοςυ Κεφαλονίτες φοιτητές του ότι πρέπει να καταρτιστεί ο Γλωσσικός Άτλαντας της Κεφαλονιάς, και συμπλήρωνε ο Δημ. Λουκάτος πως χρειάζεται και μια Γραμματική του κεφαλονίτικου ιδιώματος. Την τελευταία σχετική παρότρυνση την είχαμε πριν από δέκα περίπου χρόνια από τον Κεφαλονίτη φιλόλογο και νεοελληνιστή Γιώργο Αλισανδράτο, όταν έκανε λόγο για τη σύνταξη ενός Ονοματολογίου Κεφαλονιάς και Ιθάκης και ενός Λεξικού ιδιωματισμών της Επτανησιακής Λογοτεχνίας και της Δημώδους Γραμματείας»<br />
<br />
<br />
<strong>Το περιεχόμενο </strong><br />
<br />
<br />
Ο τόμος περιλαμβάνει τις παρακάτω ανακοινώσεις και παρεμβάσεις:<br />
<br />
• Γερασιμούλα Δανελάτου: Τα γλωσσάρια του κεφαλληνιακού και ιθακησιακού ιδιώματος<br />
<br />
• Ευγενία Μαγουλά, Σταμάτης Μπέης: Ο ρόλος του κεφαλονίτικου ιδιώματος στη διαμόρφωση της Κοινής Νέας Ελληνικής<br />
<br />
• Νικόλαος Κοντοσόπουλος: Τα επτανησιακά γλωσσικα ίδιώματα<br />
<br />
• Μαρία Ραυτοπούλου: Χαρακτηριστικά του ιδιώματος της Ιθάκης<br />
<br />
• Ντιάνα Αντωνακάτου: Το Πρακτικόν της Λατινικής Επισκοπής Κεφαλληνίας και η Επιτομή αυτού ως γλωσσικά κείμενα<br />
<br />
• Σταματούλα Ζαπάντη: Ο γραπτός λόγος των νοταρίων της Κεφαλονιάς τον 16ο και 17ο αιώνα<br />
<br />
• Γεώργιος Γ. Μαγουλάς: Η θέση της αρχαίας κεφαλληνιακής διαλέκτου μεταξύ των δυτικών (δωρικών) διαλέκτων <br />
<br />
• Πέτρος Πετράτος: Αρχαιοπινή στοιχεία στο καθημερινό λεξιλόγιο της Κεφαλονιάς<br />
<br />
• Διονυσία Κυπριώτου – Αναστασία Ποδηματά: Τουρκικές λέξεις στο κεφαλονίτικο λεξιλόγιο. (Από το χειρόγραφο του Ευάγγελου Τσιμαράτου)<br />
<br />
• Ευπραξία Πολλάτου: Μόνο δικά μας: κατασκευή και χρήση τοπικών εννοιών<br />
<br />
• Γιακουμάκη Ελευθερία: Μορφολογικές παρατηρήσεις στο κεφαλονίτικο ιδίωμα<br />
<br />
• Χρυσούλα Καραντζη – Ανδρειωμένου: Προφορικότητα και λογοτεχνικότητα στην κεφαλονίτικη σάτιρα<br />
<br />
• Θεοδόσης Πυλαρινός: Διαλεκτικά παιγνίδια της γλώσσας του Ανδρέα Λασκαράτου<br />
<br />
<br />
(ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, 28-07-2012)<br />Γ.Ζ.http://www.blogger.com/profile/07641643575767573989noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2189870682723335121.post-12291869082373765672012-06-13T23:08:00.001+01:002012-06-13T23:09:30.522+01:00Γεράσιμος Ρομποτής: "Άδεια όστρακα", Γαβριηλίδης<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUIj7gzIlz34fSQcluZQY_SLUv94UAUdc8ij1It06uKt99hTI1YVGz2Qdw3LRdoK7ywSJgEBayqMoCZ-kAt-S8A9NxHV69no2kcjfmqRFc8bXL7UCKOR6XtWckLU44aYIBh8mN5Vp1Q8E/s1600/02062012-%CE%92%CE%99%CE%92%CE%9B%CE%99%CE%9F%CE%A0%CE%91%CE%A1%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%91%CE%A3%CE%97-%CE%A1%CE%9F%CE%9C%CE%A0%CE%9F%CE%A4%CE%97%CE%A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" pca="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUIj7gzIlz34fSQcluZQY_SLUv94UAUdc8ij1It06uKt99hTI1YVGz2Qdw3LRdoK7ywSJgEBayqMoCZ-kAt-S8A9NxHV69no2kcjfmqRFc8bXL7UCKOR6XtWckLU44aYIBh8mN5Vp1Q8E/s640/02062012-%CE%92%CE%99%CE%92%CE%9B%CE%99%CE%9F%CE%A0%CE%91%CE%A1%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%91%CE%A3%CE%97-%CE%A1%CE%9F%CE%9C%CE%A0%CE%9F%CE%A4%CE%97%CE%A3.jpg" width="416" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQt8b16FX362ewhojU62SmQmd4hH64BTy2yfZz1BxLgt6e7OTcKFx9TfqFD97lIC7iBBaMDpfWZz-_UeSuf0e-JwlJPv5iO8NrXD12tGK4iZRDEf1QL0fese7c9Y7G6j11ZjuiXGqEOS0/s1600/Untitled-Scanned-01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" pca="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQt8b16FX362ewhojU62SmQmd4hH64BTy2yfZz1BxLgt6e7OTcKFx9TfqFD97lIC7iBBaMDpfWZz-_UeSuf0e-JwlJPv5iO8NrXD12tGK4iZRDEf1QL0fese7c9Y7G6j11ZjuiXGqEOS0/s640/Untitled-Scanned-01.jpg" width="418" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>Γ.Ζ.http://www.blogger.com/profile/07641643575767573989noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2189870682723335121.post-30499474255844350972012-05-26T09:06:00.002+01:002012-06-13T23:10:39.542+01:00Πέτρος Πετράτος: "Ο Ρήγας Βελεστινλής και τα Επτάνησα"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzQu_zYK1-oAMqT6SLqtLJSKtx73eTmuhUOTrFuYORLqF1cLimTs8zJq-mrkVFNG94Hla2wO4Ir84p6i_6i0im7T1kRkYN_z1e5cNKEmFM-9_NcLec3QYoQB3SvDmqd2Onf459pVNLJc4/s1600/PETRATOS_RIGAS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" qba="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzQu_zYK1-oAMqT6SLqtLJSKtx73eTmuhUOTrFuYORLqF1cLimTs8zJq-mrkVFNG94Hla2wO4Ir84p6i_6i0im7T1kRkYN_z1e5cNKEmFM-9_NcLec3QYoQB3SvDmqd2Onf459pVNLJc4/s640/PETRATOS_RIGAS.jpg" width="466" /></a></div>Γ.Ζ.http://www.blogger.com/profile/07641643575767573989noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2189870682723335121.post-1541443231777128442012-05-26T08:32:00.001+01:002012-06-13T23:10:50.489+01:00Λουκιανός Ζαμίτ: "Διαπρεπείς Κερκυραίοι 16ου-19ου αιώνα"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTRSWtjgpxr1zMaJsYQmxRrGwf986drA3NnMmeGOnE9y86YOpoXMg9Ms5iMf4ePAc_R7e-YyYxG9hyphenhyphen_Q-LaWJZcNR0sOpsZ5xkEeb3biEnrdDGZ17zn_dindDNypf6Km7ssvUYyZ7-Lmo/s1600/26052012-%CE%96%CE%91%CE%9C%CE%99%CE%A4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" qba="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTRSWtjgpxr1zMaJsYQmxRrGwf986drA3NnMmeGOnE9y86YOpoXMg9Ms5iMf4ePAc_R7e-YyYxG9hyphenhyphen_Q-LaWJZcNR0sOpsZ5xkEeb3biEnrdDGZ17zn_dindDNypf6Km7ssvUYyZ7-Lmo/s640/26052012-%CE%96%CE%91%CE%9C%CE%99%CE%A4.jpg" width="466" /></a></div>Γ.Ζ.http://www.blogger.com/profile/07641643575767573989noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2189870682723335121.post-7574883523877087582012-03-24T21:08:00.000+00:002012-03-24T21:08:27.579+00:00Γιώργος Καζιάνης: "Το δράμα ενός μετανάστη"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq8825F99w5BiBAm10JG3NaoIR5Jrx3Lf_K41WfwhntV3Y9iAhjy_JcLopghXJqzuf2zeHQ5SurLIr3GmQ8eBNrgEtWUfBhfYg3FvQLOxvsbYY-HH3lRB4-lushVQzJgDLYF4DsrNk2Ds/s1600/%CE%9C%CE%95%CE%A4%CE%91%CE%9D%CE%91%CE%A3%CE%A4%CE%97%CE%A32.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img aea="true" border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq8825F99w5BiBAm10JG3NaoIR5Jrx3Lf_K41WfwhntV3Y9iAhjy_JcLopghXJqzuf2zeHQ5SurLIr3GmQ8eBNrgEtWUfBhfYg3FvQLOxvsbYY-HH3lRB4-lushVQzJgDLYF4DsrNk2Ds/s640/%CE%9C%CE%95%CE%A4%CE%91%CE%9D%CE%91%CE%A3%CE%A4%CE%97%CE%A32.jpg" width="452" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0kQ0MOPtLUttgFItTNTpT5aaR13qY9f82mGCTDYSd7U5be9lFuGQ49VrAGpQtCTIe3ayIS2DB5GImsjwE9quO11D3QPaWfeJ_Qt23teTkZO4FAN5afp6CDjkkKem81_zBH62XnzGhAI4/s1600/%CE%9C%CE%95%CE%A4%CE%91%CE%9D%CE%91%CE%A3%CE%A4%CE%97%CE%A31.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img aea="true" border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0kQ0MOPtLUttgFItTNTpT5aaR13qY9f82mGCTDYSd7U5be9lFuGQ49VrAGpQtCTIe3ayIS2DB5GImsjwE9quO11D3QPaWfeJ_Qt23teTkZO4FAN5afp6CDjkkKem81_zBH62XnzGhAI4/s640/%CE%9C%CE%95%CE%A4%CE%91%CE%9D%CE%91%CE%A3%CE%A4%CE%97%CE%A31.jpg" width="176" /></a></div>Γ.Ζ.http://www.blogger.com/profile/07641643575767573989noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2189870682723335121.post-58732740699891926372012-03-24T17:55:00.001+00:002012-03-24T17:57:52.603+00:00ΚΥΜΟΘΟΗ, τόμος 21, ΑΡΓΟΣΤΟΛΙ 2011<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs4MnJWkOjhIGAcW_yFnVoiaCl8WwGAhnT-URDaa6lIvlLv9l6YOAlU2PpnO8BfcQXYdmPm_6RPJD-gbPU9TSIsQSIS00_Oxx98rGb8q8ygYypcIqbA2SFLWlgAlRX6UIJW4r0guf0lgM/s1600/%CE%9A%CE%A5%CE%9D%CE%9F%CE%98%CE%9F%CE%971.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img aea="true" border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs4MnJWkOjhIGAcW_yFnVoiaCl8WwGAhnT-URDaa6lIvlLv9l6YOAlU2PpnO8BfcQXYdmPm_6RPJD-gbPU9TSIsQSIS00_Oxx98rGb8q8ygYypcIqbA2SFLWlgAlRX6UIJW4r0guf0lgM/s640/%CE%9A%CE%A5%CE%9D%CE%9F%CE%98%CE%9F%CE%971.jpg" width="420" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj89JXPq3sm3C_ksecjT1v-UJTzARtYFUlu9jcmIV2_BJZ141iZ-GUgd8VA2QuTYul4_wE6duRog8GM9BznKwC7zDyiR8YPQXPpEIExgO_HK8DLj3Ko7rUQX0tdtgjGblJ7erRpch7Ca5g/s1600/%CE%9A%CE%A5%CE%9D%CE%9F%CE%98%CE%9F%CE%972.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img aea="true" border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj89JXPq3sm3C_ksecjT1v-UJTzARtYFUlu9jcmIV2_BJZ141iZ-GUgd8VA2QuTYul4_wE6duRog8GM9BznKwC7zDyiR8YPQXPpEIExgO_HK8DLj3Ko7rUQX0tdtgjGblJ7erRpch7Ca5g/s640/%CE%9A%CE%A5%CE%9D%CE%9F%CE%98%CE%9F%CE%972.jpg" width="459" /></a></div>Γ.Ζ.http://www.blogger.com/profile/07641643575767573989noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2189870682723335121.post-77920067133406152922012-02-15T23:30:00.001+00:002012-02-15T23:31:00.494+00:00ΟΛΓΑ ΠΑΧΗ: "Ο κερκυραίος πολιτικός Κωνσταντίνος Ζαβιτζιάνος"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheFEEn_SQzG4WaEPTzzNw_sqMVXJYHWdl-O4erRyurJwFgN4i2sdmI50rrmyKhAew2GBwjVZxNLvWviALki-2TSl84b81Rgr3FLT5prvguV28nncM6yboHh2EFx6oqBYJa-wOVKm14XkE/s1600/Untitled-Scanned-01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheFEEn_SQzG4WaEPTzzNw_sqMVXJYHWdl-O4erRyurJwFgN4i2sdmI50rrmyKhAew2GBwjVZxNLvWviALki-2TSl84b81Rgr3FLT5prvguV28nncM6yboHh2EFx6oqBYJa-wOVKm14XkE/s400/Untitled-Scanned-01.jpg" width="295" yda="true" /></a></div><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_cAylGQDE5OD-VzEj64ydUPEvRWFpnJQV-OnFzNxy3WoUdxEQD5eCa5O3fE3nUdNaIjHi0TuGbSF14MmQFwMq_FqZioxLKd5npIdviYQ1otWt-i-PtwOPNzGuRWg-yDZRMw_JdEzR9CY/s1600/Untitled-Scanned-03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_cAylGQDE5OD-VzEj64ydUPEvRWFpnJQV-OnFzNxy3WoUdxEQD5eCa5O3fE3nUdNaIjHi0TuGbSF14MmQFwMq_FqZioxLKd5npIdviYQ1otWt-i-PtwOPNzGuRWg-yDZRMw_JdEzR9CY/s640/Untitled-Scanned-03.jpg" width="194" yda="true" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdAXIRnTanUrXIyNov4q5zzwTnKeUIUoVkqmkTpdxg6nOyPHFFY9XZ1Q-eqnqKARgT1LiDl1jWg7xxAurVjG5xZuz_HuiwNu2kJ5mNElowS7vrbsyn_bjJFj6KADFQL6OJIIdr9Gn0tS8/s1600/Untitled-Scanned-02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdAXIRnTanUrXIyNov4q5zzwTnKeUIUoVkqmkTpdxg6nOyPHFFY9XZ1Q-eqnqKARgT1LiDl1jWg7xxAurVjG5xZuz_HuiwNu2kJ5mNElowS7vrbsyn_bjJFj6KADFQL6OJIIdr9Gn0tS8/s400/Untitled-Scanned-02.jpg" width="295" yda="true" /></a></div>Γ.Ζ.http://www.blogger.com/profile/07641643575767573989noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2189870682723335121.post-35871243791424248882012-01-28T23:20:00.000+00:002012-01-28T23:20:43.685+00:00ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ (πρακτικά επιστημονικής ημερίδας στην Κύπρο)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1KjCwQokjD3ClGKiZ1ZIYa550AKTsd9avGWlMfX8vmCnjmscwaYwljgf7MM-ZcHxY_g4xE4zuKr2LGH6WYAftMw2da3J7p_DN17ZkSAco0EqWPvjm9HNnjpdte3X9HUEREkZf_yUEoYc/s1600/06012012_%CE%92%CE%99%CE%92%CE%9B%CE%99%CE%9F%CE%A0%CE%91%CE%A1%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%99%CE%91%CE%A3%CE%97_%CE%A3%CE%9F%CE%9B%CE%A9%CE%9C%CE%9F%CE%A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" gda="true" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1KjCwQokjD3ClGKiZ1ZIYa550AKTsd9avGWlMfX8vmCnjmscwaYwljgf7MM-ZcHxY_g4xE4zuKr2LGH6WYAftMw2da3J7p_DN17ZkSAco0EqWPvjm9HNnjpdte3X9HUEREkZf_yUEoYc/s640/06012012_%CE%92%CE%99%CE%92%CE%9B%CE%99%CE%9F%CE%A0%CE%91%CE%A1%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%99%CE%91%CE%A3%CE%97_%CE%A3%CE%9F%CE%9B%CE%A9%CE%9C%CE%9F%CE%A3.jpg" width="426" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;">Στις 27<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Οκτώβρη του 2007, ο <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Σύνδεσμος Ελλήνων Κυπρίων Φιλολόγων</b> και η <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ένωση Λογοτεχνών Κύπρου</b> οργάνωσαν στη Λευκωσία ημερίδα με αντικείμενο: «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Διονύσιος Σολωμός (150 χρόνια από το θάνατο του ποιητή)</b>» και τα πρακτικά κυκλοφόρησαν πριν λίγους μήνες, συγκεντρώνοντας την προσοχή ακόμα μια φορά όσων ασχολούνται με τον εθνικό μας ποιητή.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;">Την επιμέλεια του τόμου είχε ο κερκυραίος της διασποράς φιλόλογος Γιώργος Μύαρης ο οποίος συμμετείχε και στην οργανωτική επιτροπή της ημερίδας. Από το εκτεταμένο προλογικό σημείωμα παρουσιάζουμε ορισμένα αντιπροσωπευτικά σημεία τα οποία μεταφέρουν το πνεύμα των ανακοινώσεων που έγιναν.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;">Η σολωμική ποίηση στην Κύπρο</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-weight: bold;">Η επέτειος των 150 χρόνων από τον θάνατο του ποιητή αποτέλεσε αφορμή για νέες απόπειρες ερευνών, προσεγγίσεων, αναψηλαφήσεων, ενώ για την Κύπρο χρειάζεται να γίνει ιδιαίτερος λόγος, καθώς η ευμενής απήχηση ήδη από τον 19<sup>ο</sup> αιώνα της σολωμικής ποίησης στους έλληνες κύπριους λογοτέχνες και κριτικούς είναι διαπιστωμένο γεγονός.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;">Ανακοινώσεις: Στυλιανός Αλεξίου</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;">Στο πλαίσιο της εισήγησής του αντιτίθεται σε παρανοήσεις σολωμιστών, βασιζόμενος, αφενός, στην τεκμηριωμένη θέση ότι την ποιητική τέχνη του Διονυσίου Σολωμού διαπερνά η επιδίωξη του «σύντομου και υψηλού». Αφετέρου, απομακρύνεται από προβληματικές αναγνώσεις (την παλαιότερη του Πολυλά, των πρόσφατων «αναλυτικών εκδόσεων» κ.ά)∙ βασίζεται στην πανομοιότυπη έκδοση των <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Αυτόγραφων Έργων</i> από τον Λίνο Πολίτη, στο νοηματικό περιεχόμενο, στα ιταλικά σχεδιάσματα και σημειώσεις του ποιητή και συγκροτεί τις δικές του εκδόσεις (του 1994 και του 2007), ενώ παρακολουθεί στα εισαγωγικά σημειώματα τη λογοτεχνική εξέλιξη του ποιητή και την τύχη του έργου του στην ευρύτερη πνευματική ζωή του ελληνισμού.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;">Γιάννης Δάλλας</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;">Ερευνά στοχαστικά το «μέγα ερείπιον» της νεοελληνικής λογοτεχνίας, τον δημιουργό Διονύσιο Σολωμό. Σύμφωνα με την προσέγγισή του, συνταιριάζονται σταδιακά ευγενισμός, ιδανισμός, πατριωτικός διαφωτισμός, μεταφυσική εκζήτηση, φιλολογικός σατανισμός και συντείνουν στη διαμόρφωση της ποιητικής του τέχνης. Σχολιάζει το ειδικό βάρος που έχουν το βίωμα (ως αφετηρία), η θεωρία (ως πεδίο επεξεργασίας) και η καθημερινότητα (ως καταλύτης) στη διαμόρφωση του ώριμου σολωμικού ποιητικού μάγματος. Ένα μάγμα, που, μέσω της ελλειπτικής <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Γυναίκας της Ζάκυθος</i>, αυτού του ολοκληρώματος συλλογικού βιώματος και τέχνης, σαφώς εκτινάσσεται προδρομικά ίσαμε τις παρυφές της «καθαρής ποίησης». </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;">Ερατοσθένης Καψωμένος</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;">Ως επιστημονικός υπεύθυνος του προγράμματος<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Διονύσιος Σολωμός. Ο βίος, το έργο, η ποιητική του</i>,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>πληροφορεί για τον επιτυχή συνδυασμό πληροφορικής και φιλολογίας και το παραχθέν </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Cd</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;">-</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Rom</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;">, που περιέχει το σύνολο του ελληνόγλωσσου έργου του ποιητή. Εκτιμά ότι αυτό επιτρέπει την ανάδειξη του δυναμικού και πρωτοποριακού χαρακτήρα της ποιητικής τέχνης του Σολωμού, όπως επίσης και την «εικονική» ενεργητική συμμετοχή του χρήστη στην πρακτική του ποιητή. Σ’ αυτό, ειδικότερα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>διερευνάται η συνάρτηση ανάμεσα στην ποιητική τέχνη και την κοσμοθεωρία του ποιητή στα χειρόγραφα και τις φιλοσοφικές συνθέσεις (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ελεύθεροι Πολιορκημένοι</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Κρητικός</i> και <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Πόρφυρας</i>), στα θεματικά επεισόδια και τις τραγικές συγκρούσεις που ενυπάρχουν στα έργα. Αποδεδειγμένα ο Σολωμός οικοδομεί τη νεοελληνική αντίληψη του τραγικού σε αντιπαράθεση με το σιλλερικό ιδεαλιστικό πρότυπο∙ συγχρόνως στο συνθεσιακό και σημασιακό επίπεδο το έργο του συγγενεύει περισσότερο με τον μοντερνισμό του εικοστού αιώνα.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;">Κατερίνα Τικτοπούλου</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;">Ενταγμένη στο ευρύτερο πλαίσιο της ιταλικής επιρροής και της ιταλόγλωσσης λογοτεχνικής παραγωγής των Επτανησίων η διερεύνηση που επιχειρεί μέσα από την εισήγησή της, αποτελεί χαρτογράφηση και ανάδειξη της σημασίας που έχει για το πρόσωπο και το έργο του ποιητή η ιταλογλωσσία του. Συνολικά 129 ιταλόγλωσσα κείμενα, πεζά και ποιητικά, πλαισιώνουν το ποιοτικά ανώτερο ελληνόγλωσσο έργο του Διον. Σολωμού, ιδίως στην έναρξη και τη λήξη της ποιητικής διαδρομής του ποιητή. Η παράλληλη και συναρτημένη ανάγνωση το ιταλόγλωσσου και του ελληνόγλωσσου έργου επιβεβαιώνουν ότι, μέσα και από την ιταλική γλώσσα, παιδεία, δημιουργία του, ο Σολωμός συνειδητά επεξεργάστηκε όλα όσα τον ανέδειξαν σε Έλληνα ποιητή με ευρωπαϊκό ορίζοντα.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;">Μαρίνα Ροδοσθένους</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;">Σημείο εκκίνησής της είναι η διαπίστωση ότι δεν υπάρχει ρητή μαρτυρία για τη γνώση της ποιμενικής τραγικοκωμωδίας <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Πανώρια</i> του Χορτάτση (τέλη 16<sup>ου</sup> αι.), όπως και για τα πλείστα έργα τη κρητικής λογοτεχνίας, από τον Διονύσιο Σολωμό∙ ο δημιουργός, ωστόσο, είχε<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>υπόψη του την ποιμενική λογοτεχνική παράδοση, όπως απορρέει από τα γραπτά του. Στην εισήγηση συνεξετάζονται οι σχέσεις παραλληλίας σε θεματικό και εκφραστικό επίπεδο ανάμεσα στον <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Κρητικό</i> του Σολωμού και την <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Πανώρια </i>του Χορτάτση.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Στοιχεία της καταγωγής, της εξωτερικής ομορφιάς,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>του χαρακτήρα και των συναισθηματικών αποχρώσεων της ηρωίδας, αλλά και των άλλων πλασμάτων της φύσης, εικόνες και μεταφορές για τη φύση και η έγνοια του ποιητή για τη δημιουργία «μεικτού είδους» επιτρέπουν τις συναναγνώσεις, όπως καταδεικνύεται και στο επίμετρο.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;">Βαγγέλης Χατζηβασιλείου</span></b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;">Για την ανίχνευση του περιεχομένου της σολωμικής κριτικής αφορμάται από τη στάση του ίδιου του Διον. Σολωμού ως προς την αρχαιοελληνική, ευρωπαϊκή και νεοελληνική λογοτεχνική παράδοση, ως προς τη δημοτική γλώσσα και τη διεκδίκηση της αυτόνομης δημιουργικής παρουσίας του καλλιτέχνη. Αντικρίζει τον θάνατο του Σολωμού ως ορόσημο, αφενός, για την άνθιση και κορύφωση της σολωμικής κριτικής λίγο μετά το μέσον του 19<sup>ου</sup> αιώνα κι, αφετέρου, για τη βαθμιαία παρακμή της, ιδίως στους κόλπους της επτανησιακής κριτικής (μετά την κατά φάσεις σύγκρουση των Πολυλά, Τρικούπη, Ψύλλα, Στάη με τον Σπ. Ζαμπέλιο, τους αδελφούς Σούτσου, τον Αλ. Ρίζο-Ραγκαβή). Έπονται οι μετασχηματισμοί της πιο σύνθετης κριτικής στο έργο του Σολωμού στον 20<sup>ο</sup> αι. (διαφορετικών ιδεολογικών αφετηριών στις περιπτώσεις των Κ. Παλαμά, Γ. Αποστολάκη, Κ. Βάρναλη, Κ.Θ. Δημαρά, Γ. Σεφέρη, Ζησ. Λορεντζάτου). Διαπιστώνει ότι μετά την καθοριστική παρέμβαση του Λ. Πολίτη, η σολωμική κριτική απαλλάσσεται από τις φορτίσεις του ιστορικού της χρόνου και καθίσταται αντικείμενο της επιστημονικής έρευνας. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;">Δημήτρης Αρβανιτάκης</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;">Τον απασχολεί το ότι το ζήτημα της διαμόρφωσης της εθνικής γλώσσας ως κομβικό στοιχείο του πολιτισμού, με αναλογίες και διαφορές, συμπίπτει χρονικά στην Ελλάδα και στην Ιταλία του αρχόμενου 19<sup>ου</sup> αιώνα. Εστιάζει, κατά πρώτο, την έρευνά του στην προσπάθεια ανάδειξης κειμενικών στοιχείων και στην περιγραφή του πνευματικού κλίματος εντός του οποίου ανατράφηκε ο Σολωμός στην Ιταλία. Στοχεύει έτσι να εντοπίσει τις θεωρητικές απόψεις οι οποίες διαμόρφωσαν το κλίμα αυτό και είναι διακριτές στον σολωμικό <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Διάλογο</i>. Δοκιμάζει επιτυχώς να εμβαθύνει στο ζήτημα των ιταλικών πηγών του <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Διαλόγου</i> και δέχεται ότι ο Σολωμός διαμόρφωσε μεγάλο μέρος της ποιητικής του στην Ιταλία και κυρίως την εικόνα του για τη γλώσσα και τον ρόλο του ποιητή. Ακολούθως διεξέρχεται συστηματικά την πρόσληψη των ιταλικών συζητήσεων από Έλληνες και μη, οι οποίοι ασχολήθηκαν με το ελληνικό γλωσσικό ζήτημα και διατύπωσαν δημόσια την επιχειρηματολογία τους. Φωτίζει τις δυναμικές που εκκινούσαν από την «ιταλική πτυχή» του νεότερου ελληνισμού και αναπτύχθηκαν τόσο στο έργο του Σολωμού όσο και σε επεξεργασίες του Ούγο Φόσκολο, του Ανδρέα Μουστοξύδη, του Μάρκου Πιέρη, του Ανδρέα Κάλβου.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;">Λεύκιος Ζαφειρίου</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;">Η επί εικοσιένα χρόνια διαμονή των δύο ποιητών στον περιορισμένο γεωγραφικά και πληθυσμιακά χώρο της Κέρκυρας, πρωτεύουσας της Ιονίου Πολιτείας, απασχολεί τον Λεύκιο Ζαφειρίου. Ο ερευνητής διαπιστώνει ότι κατά την κερκυραϊκή περίοδο της ζωής των δύο ποιητών επισυνέβη η ενίσχυση ήδη διαμορφωμένων και η καλλιέργεια νέων διαπροσωπικών και κοινωνικών σχέσεων με πρόσωπα των οποίων ο κύκλος δράσης τέμνεται ξεχωριστά με πτυχές του βίου καθενός από τους ποιητές (Λόρδος Γκίλφορδ, Λόρδος Μπάιρον, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">I</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;">. Πετριτσόπουλος, Π. Βράιλας-Αρμένης). Ανάλογο πλέγμα επαφών αναδεικνύεται και σε ευρωπαϊκά περιβάλλοντα μέσα από ανιχνεύσεις και συγκεκριμένες αναφορές (Έλληνες της διασποράς, το γαλλικό περιοδικό </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Le</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Globe</span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL;"> και φιλελληνικοί κύκλοι σε Γαλλία και Ελβετία). Απομένει στους ερευνητές να εντείνουν τις προσπάθειες προς την κατεύθυνση επανελέγχου προηγούμενων και ανεύρεσης νέων δεδομένων. </span></div><div align="left" class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div align="left" class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">(Καθημερινή Ενημέρωση Κέρκυρας, 6 Δεκέμβρη 2011)</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>Γ.Ζ.http://www.blogger.com/profile/07641643575767573989noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2189870682723335121.post-64255026101975976392012-01-28T23:10:00.001+00:002012-01-28T23:14:31.978+00:00Α.Ε.Β.Ε.Κ. Η Ελαιουργία και το Εργοστάσιο Γάλακτος<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOyEkOt4V4y8myxpfRXJjTYZizltDCiBpVLKH3ce8hfZ0crpfY55CoueK3szhnk5GXd4ZbUiR7FKLg8XlPCIk8G7scPH0LhdbeTjeQIG44kJH2wuGUEPX224Btd52-1wvNl2I22kQm-P0/s1600/28012012-AEBEK-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" gda="true" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOyEkOt4V4y8myxpfRXJjTYZizltDCiBpVLKH3ce8hfZ0crpfY55CoueK3szhnk5GXd4ZbUiR7FKLg8XlPCIk8G7scPH0LhdbeTjeQIG44kJH2wuGUEPX224Btd52-1wvNl2I22kQm-P0/s640/28012012-AEBEK-1.jpg" width="444" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvIoZK7b7wTX_6kt7I8q1lRGDtYjnQXLyX-WjWqUoJISWXnizB3q454n2BFx6Syc4dKo4-zHATPnkNZdsyUoAlz4K49nA8VLcB2Z1g130fh-M9koicQd002x4YtS9XGGaiiRKDoM1GBiE/s1600/28012012-AEBEK-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" gda="true" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvIoZK7b7wTX_6kt7I8q1lRGDtYjnQXLyX-WjWqUoJISWXnizB3q454n2BFx6Syc4dKo4-zHATPnkNZdsyUoAlz4K49nA8VLcB2Z1g130fh-M9koicQd002x4YtS9XGGaiiRKDoM1GBiE/s640/28012012-AEBEK-2.jpg" width="450" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Εισαγωγικά</b> παρουσιάζεται η εξέλιξη της κερκυραϊκής Βιοτεχνίας και Βιομηχανίας από την περίοδο της βενετικής κυριαρχίας μέχρι και το πρώτο μισό του 20<sup>ου</sup> αιώνα, οπότε <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«… ο δεύτερος παγκόσμιος πόλεμος και ο εμφύλιος στη συνέχεια, αποτέλεσαν ένα ακόμη τρομερό κτύπημα για την κερκυραϊκή οικονομία. Τίποτα δεν έμεινε στη θέση του. Η βιομηχανία παρουσίασε εξασθένιση μέχρι σημείου μηδενισμού της παραγωγής σε ορισμένες περιπτώσεις»</i>. </div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Η Ελαιουργία της Α.Ε.Β.Ε.Κ.</b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Η ενότητα αυτή περιλαμβάνει:</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">* Την ιστορία της ελαιοκαλλιέργειας</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">* Την καλλιέργεια της Ελιάς στην Αρχαία Ελλάδα</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">* Την καλλιέργεια της Ελιάς στην Κέρκυρα</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">* Τα σχετικά με την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Α</b>νώνυμη <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ε</b>ταιρεία <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Β</b>ιομηχανίας <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ε</b>λαιουργίας <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Κ</b>έρκυρας (Α.Ε.Β.Ε.Κ.), η οποία έμεινε γνωστή σαν «Ελαιουργία», από την ίδρυσή της στα 1924 μέχρι τη διάλυσή της στα 1985.</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">* Περιγραφή των κτιριακών εγκαταστάσεων του Μαντουκιού, κάποιες από τις οποίες υπήρχαν από την εποχή της Αγγλοκρατίας.</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">* Τη δημιουργία και την εξέλιξη ως το κλείσιμο της Ελαιουργίας στην Μεσαριά.</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Το εργοστάσιο Γάλακτος</b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Μετά από μια εισαγωγή με την ιστορία του<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ελληνικού Γάλακτος, γίνεται ευρεία αναφορά στην Α.Ε. Γαλακτοκομικών και Κτηνοτροφικών προϊόντων του Μιλτιάδη Μαργαρίτη<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>η οποία προϋπήρξε της Α.Ε.Β.Ε.Κ. αλλά ταυτόχρονα ήταν<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>πρόδρομος της.</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Ακολουθεί το ιστορικό του εργοστασίου Γάλακτος της Α.Ε.Β.Ε.Κ. το οποίο λειτουργεί από το 1964 στη θέση Βρυώνη με 30 μόνιμους εργαζόμενους και αφού διαγράψει μια εμπορική παρουσία 30 χρόνων, κλείνει στις 24 Ιούλη 1994. Ο αναγνώστης έχει την ευκαιρία να γνωρίσει πως εξελίχθηκε η μονάδα όλα αυτά τα χρόνια, πως συγκεντρώνονταν το απαραίτητο γάλα, τη διαδικασία της παστερίωσης<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>και την οργάνωση της εμπορικής διάθεσης.</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Η μελέτη κλείνει με σειρά σημειώσεων και βιβλιογραφία ενώ συνοδεύεται με πολύτιμες φωτογραφίες από τις συλλογές του Τάσου Ζωχιού και του Λεωνίδα Παγκράτη. </div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Ο κόπος της συγκέντρωσης του υλικού και της συγγραφής ανήκει στους καθηγητές Θεοφάνη Κυπριώτη, Χαράλαμπο Μωραϊτη και στους μαθητές: Εύα Μακρή, Τομ Πουλιάση, Λευτέρη Νάξη, Γιάννη Άνθη, Γιάννη Δαφνή, Κώστα Παγιάτη, Κώστα Όνγκαρη, Κώστα Παπαδόπουλο, Θανάση Γαρδικιώτη και Σπύρο Γκαγκάρα.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div>Γ.Ζ.http://www.blogger.com/profile/07641643575767573989noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2189870682723335121.post-79803203567297850222011-12-28T14:08:00.003+00:002012-01-07T21:25:36.788+00:00ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieETD-OMXwT5sFyJNxzL7VQ02Ou5f7oY94NlUQz8g6zGqy3fKDeaofckQEJTWFiB37Xxn7B89oDXCc_8zYGZw8lG8T3a3E_YtW3GKO8jyOHIHHXK5KxsGvrLdSjDy-Zxra0hZrSzg_Uoc/s1600/%25CE%259C%25CE%2595%25CE%259C%25CE%259C%25CE%259F%25CE%25A3_2+copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" rea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieETD-OMXwT5sFyJNxzL7VQ02Ou5f7oY94NlUQz8g6zGqy3fKDeaofckQEJTWFiB37Xxn7B89oDXCc_8zYGZw8lG8T3a3E_YtW3GKO8jyOHIHHXK5KxsGvrLdSjDy-Zxra0hZrSzg_Uoc/s400/%25CE%259C%25CE%2595%25CE%259C%25CE%259C%25CE%259F%25CE%25A3_2+copy.jpg" width="371" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<span style="font-size: x-large;"><b>Σοσιαλιστικός Όμιλος Κέρκυρας </b></span><br />
<br />
<br />
Η έκδοση είναι επετειακή, καθώς το 2011 συμπληρώθηκαν 100 χρόνια από την ίδρυση του Ομίλου, από τον πρωτοπόρο λογοτέχνη Κωνσταντίνο Θεοτόκη και άλλους Κερκυραίους διανοούμενους και εργάτες, στην πόλη της Κέρκυρας. Η σοσιαλιστική οργάνωση του νησιού συνέβαλε, ως γνωστόν, στην ίδρυση του Σοσιαλιστικού Εργατικού Κόμματος Ελλάδας (ΣΕΚΕ), που αργότερα μετονομάστηκε Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδας.Γ.Ζ.http://www.blogger.com/profile/07641643575767573989noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2189870682723335121.post-39558159152680449312011-12-28T14:00:00.003+00:002011-12-28T15:19:27.151+00:00ΣΠΥΡΟΣ ΧΡ.ΚΑΡΥΔΗΣ: "Η ΟΔΗΓΗΤΡΙΑ ΑΓΡΑΦΩΝ ΚΕΡΚΥΡΑΣ"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgdWVRzl4AuGn0FSvdM0zBH3psv8xSvjgZ6-xc9uqcBk5UU9U65e2r9bp_9f6_MbZgL1lkAY9Iv0E6AQYI3NSIGBVjPgkOo9XK3SOPXgqemcveElaldsaPI0uV2hzRQvk7qGLgVYG85rQ/s1600/exofyllo-agrafoi-s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" rea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgdWVRzl4AuGn0FSvdM0zBH3psv8xSvjgZ6-xc9uqcBk5UU9U65e2r9bp_9f6_MbZgL1lkAY9Iv0E6AQYI3NSIGBVjPgkOo9XK3SOPXgqemcveElaldsaPI0uV2hzRQvk7qGLgVYG85rQ/s400/exofyllo-agrafoi-s.jpg" width="293" /></a></div>Γ.Ζ.http://www.blogger.com/profile/07641643575767573989noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2189870682723335121.post-33880730106911765242011-12-21T22:01:00.001+00:002011-12-23T16:45:23.576+00:00ΣΠΥΡΟΣ ΚΑΡΥΔΗΣ: "ΟΨΕΙΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΣΤΟΝ ΒΕΝΕΤΟΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟ ΧΩΡΟ"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP-r3wMNzHrUzYSdlq_nu9rGnb2BjMECJfgfuv1ZYrbOcvAnxUag__2j_9KCgA0_G2LrUGV2A54GgcN7OCorAYKtzz-lSGCAGC2P0Fvg8g_JhNdZeF81zM5NCAmUv6bDPFt2E9yWonqZ0/s1600/Opseis_A-01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP-r3wMNzHrUzYSdlq_nu9rGnb2BjMECJfgfuv1ZYrbOcvAnxUag__2j_9KCgA0_G2LrUGV2A54GgcN7OCorAYKtzz-lSGCAGC2P0Fvg8g_JhNdZeF81zM5NCAmUv6bDPFt2E9yWonqZ0/s320/Opseis_A-01.jpg" width="233" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EL;">Στον παρόντα τόμο συγκεντρώνονται μελέτες που αφορούν πτυχές της οργάνωσης της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Κέρκυρα, τη Ζάκυνθο, την Κεφαλληνία, τα Κύθηρα και την Πελοπόννησο κατά τη διάρκεια της βενετικής κυριαρχίας. Η κριτική προσέγγιση της βιβλιογραφίας, των γνωστών ως σήμερα αρχειακών πηγών, καθώς και νέων, άγνωστων ως τώρα, αρχειακών τεκμηρίων που αφορούν την οργάνωση της Ορθόδοξης Εκκλησίας των περιοχών αυτών, κατέδειξε την ανάγκη για την αναθεώρηση των υφισταμένων απόψεων και για τη διατύπωση νέων απαντήσεων στα μελετώμενα ζητήματα.</span></div>Γ.Ζ.http://www.blogger.com/profile/07641643575767573989noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2189870682723335121.post-31795104374916840692011-12-07T20:41:00.007+00:002011-12-23T20:27:16.838+00:00"ΣΠΥΡΙΔΩΝ-ΦΙΛΙΣΚΟΣ ΣΑΜΑΡΑΣ. ΕΠΕΤΕΙΑΚΟΣ ΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΑ 150 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ". Φιλαρμονική Εταιρεία Κέρκυρας, Κέρκυρα 2011<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR0iz7WFf0_3PzZApyjA00nQ31e4l2jimpVQB95JhuWxNxCewNHD4a6UH_hMeOeXNveIA8OpD72U2uOqNN34CIRfGFySwhnOwYW-PpgW7RR2gr0_fehwmZcaBm5FV61rri2ysIuPeCQZc/s1600/SAMARAS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" mda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR0iz7WFf0_3PzZApyjA00nQ31e4l2jimpVQB95JhuWxNxCewNHD4a6UH_hMeOeXNveIA8OpD72U2uOqNN34CIRfGFySwhnOwYW-PpgW7RR2gr0_fehwmZcaBm5FV61rri2ysIuPeCQZc/s640/SAMARAS.jpg" width="444" /></a></div><br />
<br />
<div class="MsoTitle" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;">ΠΡΟΛΟΓΟΣ</span></strong></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Κέρκυρα, 17/29 Νοεμβρίου 1861 και ώρα 7 π.μ.: ο πενηντατετράχρονος υποπρόξενος του Βασιλείου της Ελλάδος «Σκαρλάτος Σαμμάρας [</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">sic</span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">], </span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Microsoft Sans Serif"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">ἱ</span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">ππότης διαφόρων παρασήμων, γεννημένος ε</span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Microsoft Sans Serif"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">ἰ</span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">ς τ</span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Microsoft Sans Serif"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">ὴ</span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">ν Βιένην τ</span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Microsoft Sans Serif"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">ῆ</span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">ς Α</span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Microsoft Sans Serif"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">ὐ</span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">στρίας» και η εικοσιεξάχρονη σύζυγός του Φανή Ελάου, γεννημένη στην Κωνσταντινούπολη, απέκτησαν ένα γιο. Τρεις εβδομάδες αργότερα, στις 10/22 Δεκεμβρίου, το νεογέννητο βρέφος βαπτίστηκε στον ιερό ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου Φανερωμένης (ο οποίος ακόμη και σήμερα είναι γνωστός ως η «Παναγία των Ξένων») με αναδόχους τον Κερκυραίο ιστορικό και φιλόλογο Ιωάννη Ρωμανό και την κόμισσα Αγγελική Θεοτόκη-Ανδρουτσέλη, σύζυγο του Νικολάου Βροκίνη (θείου του ιστορικού Λαυρεντίου Βροκίνη). Το βρέφος δεν έλαβε όμως τα ονόματα Γεώργιος ή Ιωσήφ (σύμφωνα με εκείνα των παππούδων του), αλλά Σπυρίδων-Φιλίσκος. Το νεογέννητο αυτό επρόκειτο να εξελιχθεί στον μουσουργό Σπύρο Σαμάρα, ο οποίος έμελε να αναδειχθεί σε έναν από τους σημαντικότερους, αλλά συνάμα και πλέον παρεξηγημένους, πρωταγωνιστές της ελληνικής μουσικής ιστορίας των νεώτερων χρόνων.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"></i></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Η συμπλήρωση εφέτος 150 ετών από τη γέννηση του Σαμάρα και ενός αιώνα από τη μόνιμη και μοιραία επιστροφή του στην Ελλάδα δίνει για ακόμη μια φορά την ευκαιρία να υπογραμμιστεί το αυτονόητο. Αυτό δεν είναι τίποτε άλλο από τη διαπίστωση ότι ο συνθέτης δεν βάσιζε την οποιαδήποτε φιλοδοξία υστεροφημίας στον παλαμικό <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ολυμπιακό Ύμνο</i> του 1896, σε ένα έργο δηλαδή εν πολλοίς ευκαιριακό, το οποίο θα καθιερωνόταν μάλλον συμπτωματικά ως επίσημος ύμνος των Ολυμπιακών Αγώνων μόλις το 1958, δηλαδή εξήντα δύο χρόνια μετά την παγκόσμια «πρώτη» του και σαράντα ένα χρόνια μετά τον θάνατο του συνθέτη του. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Πράγματι, το 1896 ο Κερκυραίος συνθέτης βρισκόταν στο ζενίθ της καριέρας του στην Ευρώπη. Όπερές του παρουσιάζονταν όχι μόνο στην Ιταλία, αλλά και σε άλλα ευρωπαϊκά οπερατικά κέντρα (Παρίσι, Νίκαια, Λειψία, Κολωνία, Βόννη), ενώ η φήμη του έφτανε ως την Αργεντινή. Η εργογραφία τού συνθέτη μέχρι το 1896 αποκαλύπτει μια σειρά επιτυχημένων, αλλά ξεχασμένων πλέον, οπερατικών έργων: </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Flora</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Mirabilis</span></i><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> (1886), </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Medg</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">é</span></i><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> (1888), <i>Lionella </i>(1891), </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">La</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">martire</span></i><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> (1894), </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">La</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">furia</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">domata</span></i><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> (1895). </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">H</span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> εξαιρετική πορεία του στις ευρωπαϊκές μελοδραματικές σκηνές συνεχίστηκε βεβαίως και μετά τους Ολυμπιακούς Αγώνες του 1896 με την ίδια επιτυχία μέχρι την επιστροφή του στην Ελλάδα το 1911. Τη δυναμικη του Σαμάρα αποδεικνύουν η υποδοχή των μελοδραμάτων </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Mademoiselle</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">de</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Belle</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">-</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Isle</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></i><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">(1905), </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">La</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">biondinetta</span></i><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> (1903, 1906), </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Rhea</span></i><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> (1908), καθώς και οι ποιότητες της ημιτελούς </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">La</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">tigra</span></i><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Εκατόν πενήντα χρόνια μετά από εκείνο το πρωινό της 29<sup>ης</sup> Νοεμβρίου 1861 η Φιλαρμονική Εταιρεία Κερκύρας παρουσιάζει τον δεύτερο τόμο των Δημοσιευμάτων του Μουσείου Μουσικής «Νικόλαος Χαλικιόπουλος Μάντζαρος». Στην επετειακή αυτή έκδοση τιμάται ο Σπύρος Σαμάρας, ο πρώτος Έλληνας συνθέτης που έτυχε πραγματικά διεθνούς αναγνώρισης και ο οποίος απεδείκνυε ότι η ιδιοφυία δεν γνωρίζει γεωγραφικά και φυλετικά όρια. Στον τόμο δημοσιεύονται τρεις πρωτότυπες ερευνητικές εργασίες, μια μαρτυρία και αριθμός φωτογραφικών ντοκουμέντων. Όλα τα παραπάνω αποκαλύπτουν άγνωστες πτυχές των σχέσεων του συνθέτη με την Ελλάδα, καθώς και της αξιοζήλευτης και εξαιρετικά σημαντικής πορείας του Σαμάρα στον διεθνή μουσικό και μουσικοθεατρικό χώρο στο μεταίχμιο μεταξύ 19<sup>ου</sup> και 20</span><sup><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL;">ού</span></sup><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> αιώνα. Ζώντας σε αυτό το μεταίχμιο ο Κερκυραίος μουσουργός ωφελήθηκε σε μέγιστο βαθμό από τα νάματα της εποχής του και άφησε συγκλονιστικές μουσικές σελίδες.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Στην πρώτη μελέτη του τόμου ο Χάρης Ξανθουδάκης αποκαλύπτει άγνωστες πτυχές της σύνθεσης και της παρθενικής παρουσίασης του περίφημου και εμβληματικού <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ολυμπιακού Ύμνου</i> στην Αθήνα, το 1896. Οι συνθήκες, τα πρόσωπα και οι προπαρασκευαστικές δραστηριότητες παρουσιάζονται ενδελεχώς μέσα από τον τον τύπο και τους πρωταγωνιστές της εποχής. Επίσης, απολύπτεται πλούτος νέων στοιχείων, τα οποία υπογραμμίζουν το πολιτικό και εθνικό βάρος που έλαβε ο <i>Ύμνος</i> στο ελλαδικό βασίλειο της εποχής ως ένα σύμβολο αποστασιοποίησης από το οθωμανικό παρελθόν και σύνδεσης με το αρχαιοελληνικό πνεύμα.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Το δεύτερο ερευνητικό πόνημα του τόμου υπογράφει η θεατρολόγος Στέλλα Κουρμπανά και αφορά στις σχεδόν μυθιστορηματικές συμπληγάδες που συνάντησε στην Ελλάδα η σαμαρική </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Flora</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Mirabilis</span></i><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. Ήδη από την παγκόσμια πρώτη της στο Μιλάνο το 1886 η συγκεκριμένη όπερα είχε αναδείξει το ταλέντο και τις ικανότητες του Κερκυραίου μουσουργού. Το ενδιαφέρον για το πρωτόλειο αυτό έργο του Σαμάρα υπήρξε εξαιρετικό και στην Ελλάδα της εποχής. Ωστόσο, μετά από διάφορες αναβολές και αποτυχημένες απόπειρες παρουσίασής της σε διάφορες πόλεις του τότε ελλαδικού βασιλείου το έργο θα εύρισκε τελικά φιλόξενο χώρο στο κερκυραϊκό θέατρο </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">San</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Giacomo</span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. Στη γενέτειρα του Σαμάρα η ελλαδική πρεμιέρα της </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Flora</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Mirabilis</span></i><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> θα γνώριζε πρωτοφανή επιτυχία και θα άφηνε εποχή, απόηχοι της οποίας φθάνουν μέχρι τις μέρες μας. Στο επίμετρο της μελέτης παρουσιάζεται σειρά ντοκουμέντων, τα οποία ρίχνουν νέο φως στην περίοδο και στους πρωταγωνιστές της.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Στο τρίτο μελέτημα ο υπογράφων ασχολείται με τις σχέσεις του Σαμάρα με τη Φιλαρμονική Εταιρεία Κερκύρας. Η συγκεκριμένη πτυχή της ζωής του μουσουργού είχε ελάχιστα διερευνηθεί και η όποια αναφορά σε αυτή κατά κανόνα περιοριζόταν στη συμμετοχή της μπάντας της Φιλαρμονικής στους Ολυμπιακούς Αγώνες του 1896. Ωστόσο, το αρχειακό υλικό της Εταιρείας και ο τύπος της εποχής αποκαλύπτουν μια αμεσότερη και βαθύτερη σχέση του Σαμάρα με το κορυφαίο μουσικοεκπαιδευτικό ίδρυμα της ιδιαίτερης πατρίδας του, σχέση η οποία ήταν ήδη στενή και άμεση τουλάχιστον από το 1886. Επίσης, στο επίμετρο του κειμένου παρατίθενται μια σειρά νέων στοιχείων για τον πατέρα του συνθέτη, τον «υποπρόξενο γραμματεά Σκαρλάτο Σαμμάρα».</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Το κείμενο-μαρτυρία του παρόντος επετειακού τόμου φέρει την υπογραφή του μουσικολόγου-μουσικοκριτικού Γιώργου Λεωτσάκου, δηλαδή του ανθρώπου εκείνου που περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο τα τελευταία τριάντα χρόνια έχει συνδέσει το όνομά του με τον Σπύρο Σαμάρα. Ο Γιώργος Λεωτσάκος με ιεραποστολικό ζήλο ήδη από τις αρχές της δεκαετίας του 1980 ανέλαβε το δύσκολο έργο της «απενοχοποίησης» του Σαμάρα και της λεγόμενης «Επτανησιακής Σχολής» εν γένει. Στο παρόν κείμενό του ο συγγραφέας με το γλαφυρό ύφος του προχωρά σε έναν πρώτο προσωπικό απολογισμό της εικοσιπενταετούς ερευνητικής αφοσίωσής του στο έργο και στη ζωή του Σπύρου Σαμάρα. Συνάμα, προσφέρει πλήθος πληροφοριών για τη μεταθανάτια τύχη του έργου του Κερκυραίου συνθέτη, όπως τη βίωσε ο ίδιος, και θέτει σειρά νέων ερευνητικών στόχων για μελλοντική έρευνα.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Το φωτογραφικό υλικό που παρουσιάζεται στον παρόντα τόμο, είτε διάσπαρτα μεταξύ των κειμένων είτε με τη μορφή λευκώματος στο τέλος του τόμου, επιχειρεί να διασώσει στη συλλογική μνήμη διάφορα ντοκουμέντα, επί το πλείστον πρωτοδημοσιευόμενα, που αφορούν στον Σαμάρα. Η πλειοψηφία των ντοκουμέντων προέρχεται από το αρχειακό υλικό της Φιλαρμονικής, πολλά δε από αυτά εκτίθενται στο Μουσείο Μουσικής του ιδρύματος.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Όπως είναι σαφές, ο παρών επετειακός τόμος είναι αποτέλεσμα συλλογικής προσπάθειας, η οποία οφείλει ευχαριστίες σε διάφορους φορείς και πρόσωπα. Αρχικά, αποδίδονται εγκάρδιες ευχαριστίες στη Διοικητική Επιτροπή της Αναγνωστικής Εταιρίας Κερκύρας και τον υπεύθυνο της βιβλιοθήκης της, κ. Ανδρέα Παπαδάτο, για τη διάθεση σπάνιου υλικού σχετικού με τον Σαμάρα από τις αρχειακές σειρές της. Επίσης, ευχαριστίες οφείλονται στο Ελληνικό Λογοτεχνικό και Ιστορικό Αρχείο (ΕΛΙΑ), στη Βιβλιοθήκη της Βουλής των Ελλήνων και στο προσωπικό των Γενικών Αρχείων του Κράτους του Νομού Κερκύρας για την απλόχερη βοήθειά τους και για την ικανοποίηση των ερευνητικών απαιτήσεων των συγγραφέων. Η Μαρία Σουρβίνου, η οποία με κόπο και μεράκι επιμελήθηκε τις αγγλικές μεταφράσεις του «Χρονολογίου» και των «Περιλήψεων» των κειμένων, αξίζει επιπλέον επαίνου και για την ανάδειξη της επετείου της γέννησης του Σαμάρα στο πλαίσιο της συνεργασίας της με το Μουσείο Μουσικής της Φιλαρμονικής. Κομβικής σημασίας ήταν και η συνεργασία με τον Σταμάτη Καταπόδη, ο οποίος ανέλαβε το απαιτητικό έργο της φωτογράφησης των εδώ παρουσιαζόμενων τεκμηρίων, καθώς και με τον Σωκράτη Πουλή, ο οποίος προσέφερε για ακόμη μια φορά τις φιλολογικές του γνώσεις. Τέλος, αυτονόητες και εκ βάθους ευχαριστίες απευθύνονται στα μέλη της Διοικητικής Επιτροπής της Φιλαρμονικής Εταιρείας Κερκύρας, ιδιαιτέρως δε στον Πρόεδρό της κ. Ιωάννη Γραμματικό, όχι μόνο για τη ζωηρή υποστήριξη και ανάδειξη της εφετινής επετείου, αλλά και για την ελεύθερη πρόσβαση στο μοναδικής σημασίας αρχειακό υλικό του ιδρύματος.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Κώστας Καρδάμης</span></i><br />
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Κέρκυρα, 15 Ιουλίου 2011</span></div>Γ.Ζ.http://www.blogger.com/profile/07641643575767573989noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2189870682723335121.post-87304266381588181642011-12-06T23:54:00.004+00:002011-12-23T20:29:07.373+00:00Ευρυπίδης Κλεοπας: "Ποίηση και πολιτική. Φλερτάροντας με την ουτοπία"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn_N7g03vp0qBbXHowVW_7hHmDuIcgtV47nRClgnHZngkwHRCQMogg7iuFIHkjKVoAXM4WDhGC_EZajfDMQQCYlilgpXyf5aLdOe6CgRZDgBl13DkeE8Zq-HpAuMp1FocyyRZvyTPVeQA/s1600/Untitled-Scanned-03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" mda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn_N7g03vp0qBbXHowVW_7hHmDuIcgtV47nRClgnHZngkwHRCQMogg7iuFIHkjKVoAXM4WDhGC_EZajfDMQQCYlilgpXyf5aLdOe6CgRZDgBl13DkeE8Zq-HpAuMp1FocyyRZvyTPVeQA/s640/Untitled-Scanned-03.jpg" width="450" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Ο τόμος περιλαμβάνει σειρά κειμένων του συγγραφέα κατανεμημένα σε τρεις ενότητες:</div><br />
<br />
• Πολιτική <br />
<br />
• Περί τέχνης <br />
<br />
• Δεκατρία διηγήματα και ένα δοκίμιο<br />
<br />
Η πρώτη ενότητα περιλαμβάνει δώδεκα σημειώματα με πολιτικό και ιστορικό περιεχόμενο σχολιάζοντας γεγονότα τα οποία σημάδεψαν την ιστορία. Αναφέρει χαρακτηριστικά στο κείμενο με επικεφαλίδα «Μπορούν τα Επτάνησα να ατενίσουν πέρα από το Σολωμό και τον Καποδίστρια;» <br />
<br />
«… <em>οι Επτανήσιοι, στην αναζήτηση της χαμένης τους ταυτότητας, κατά ένα μεγάλο μέρος, είναι στραμμένοι και κοιτάζουν μ’ ένα κοσμοπολίτικο βλέμμα προς τη Δύση και την Ευρώπη, κι οι υπόλοιποι μ’ ένα βλέμμα ζηλόφθονο, ατενίζουν προς την ελληνική μητρόπολη. Για την απαξίωση της παράδοσής τους, δεν φταίει μόνον ένα εσωστρεφές κι ανίκανο κράτος, αλλά κι΄ ένας κακώς νοούμενος τοπικισμός, που καλλιεργείται τελευταία από μέτριους πολιτικούς και άλλους παράγοντες της δημόσιας ζ</em>ωής».<br />
<br />
Η δεύτερη ενότητα περιλαμβάνει δώδεκα επίσης σημειώματα για την Τέχνη και το Θέατρο με την άποψη, για ένα κλασσικό ερώτημα, ότι «… <em>το έργο τέχνης δεν καθορίζεται τόσο από το τι απεικονίζει, όσο από το πώς το απεικονίζει. Πως εκφράζει ο καλλιτέχνης συνειδητά ή ασυνείδητα τις κοινωνικές τάσεις του καιρού του</em>». <br />
<br />
Ανάμεσα στα διάφορα θέματα τα οποία θίγει, είναι και αυτά των κατά καιρούς παρεμβάσεων της πολιτείας σε τομείς της Τέχνης και των Γραμμάτων. <br />
<br />
Χαρακτηριστικό παράδειγμα: «Το 1964, η κυβέρνηση του Γεωργίου Παπανδρέου, απαγορεύει την προγραμματισμένη συναυλία του Μίκη Θεοδωράκη στο Ηρώδειο, με το Άξιον Εστί του Οδυσσέα Ελύτη, με πρόφαση τη συμμετοχή σ’ αυτήν του “λαϊκού” τραγουδιστή Γρηγόρη Μπιθικώτση!»<br />
<br />
Το μεγαλύτερο μέρος των διηγημάτων αποτελεί μια αναδρομή με μνήμες που ξεκινούν από τα παιδικά χρόνια, απλώνονται σε μισό και παραπάνω αιώνα και εξελίσσονται στα μέρη όπου έζησε ή απλά πέρασε ο συγγραφέας. Δίπλα σε αυτά και διηγήσεις φίλων και γνωστών χαρακτηριστικές για τόπους και γεγονότα. <br />
<br />
Το βιβλίο «κλείνει» με την «Ατέρμονη αγωνία του χρόνου» και την προσπάθεια διείσδυσης του συγγραφέα σε μια έννοια που ρυθμίζει τη ζωή μας. Μόνο που «Άλλος είναι ο χρόνος της φυσικής, άλλος αυτός της ιστορίας, και άλλος της προσωπικής μας αγωνίας. Γιατί, όλοι γνωρίζουμε, ότι θα’ ρθει κάποια στιγμή, που δεν θα έχει ούτε παρόν, ούτε μέλλον»Γ.Ζ.http://www.blogger.com/profile/07641643575767573989noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2189870682723335121.post-84960035270869089662011-12-06T23:52:00.002+00:002011-12-10T20:45:15.676+00:00Θ. Σταυρίδης: "Η εγκατάσταση Επτανησίων στην Κύπρο στα μέσα του 18ου αιώνα και τοπικές αντιδράσεις"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdMY2toFQjFeE4Vo39yKaZRix1Y-xxvFeG5EucEEbjAnA0jyVrxO9tVu7n6ykWJ4NkGgR6VV4dLbuamrNeiJahe0hQtilxkoB81aBwHTbBBwphKraMXwZXt_JKx-T_FD1WatlNM_DSaME/s1600/Untitled-Scanned-02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" mda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdMY2toFQjFeE4Vo39yKaZRix1Y-xxvFeG5EucEEbjAnA0jyVrxO9tVu7n6ykWJ4NkGgR6VV4dLbuamrNeiJahe0hQtilxkoB81aBwHTbBBwphKraMXwZXt_JKx-T_FD1WatlNM_DSaME/s640/Untitled-Scanned-02.jpg" width="434" /></a></div>Γ.Ζ.http://www.blogger.com/profile/07641643575767573989noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2189870682723335121.post-76013323864969382522011-12-06T23:48:00.003+00:002011-12-29T14:24:10.222+00:00"Μουσικός Ελληνομνήμων", τ 9, Μάιος-Αύγουστος 2011<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3RawwAyhqTHAMfxyL2GqhE7yqfRhpBGF73iaRz5BMfnN_l3minpWKj8yByrNJtTgveh_MfeUdu57QoOqB7jsL__oGnkYC_VoSwndMp35Trbf9cNeCLH9m3zZljBasBS-pPC8hnTMUhyM/s1600/Untitled-Scanned-06.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" mda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3RawwAyhqTHAMfxyL2GqhE7yqfRhpBGF73iaRz5BMfnN_l3minpWKj8yByrNJtTgveh_MfeUdu57QoOqB7jsL__oGnkYC_VoSwndMp35Trbf9cNeCLH9m3zZljBasBS-pPC8hnTMUhyM/s640/Untitled-Scanned-06.jpg" width="424" /></a></div>Γ.Ζ.http://www.blogger.com/profile/07641643575767573989noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2189870682723335121.post-47174209137428372432011-12-06T23:47:00.004+00:002011-12-10T20:48:07.736+00:00"Νέα Εποχή": Αφιέρωμα στο Νίκο Καββαδία<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWuTK8Qci49t2M7NF4vPxqYpXagn91kPZzdOLHt7rT34dRCLRt2qhNjt-RGOiKmfKkMIgBPlW8CPvlKq18ZnL0-MwPhTkRtlPDmnFJ_Q8rb-MuWYbDoW9eE88WrFPpxgbZzepwbstyLcY/s1600/Untitled-Scanned-05.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" mda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWuTK8Qci49t2M7NF4vPxqYpXagn91kPZzdOLHt7rT34dRCLRt2qhNjt-RGOiKmfKkMIgBPlW8CPvlKq18ZnL0-MwPhTkRtlPDmnFJ_Q8rb-MuWYbDoW9eE88WrFPpxgbZzepwbstyLcY/s640/Untitled-Scanned-05.jpg" width="448" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Από τους ποιητές της γενιάς του 30 που αγνόησαν τις επαναστατικές αλλαγές που σημειώθηκαν στην ποίηση και παρέμειναν πιστοί στην παράδοση, ο Νίκος Καββαδίας (1910-1975) μας έδωσε ποιήματά με πλαίσιο τη θάλασσα και θέμα τη σκληρή ζωή των ναυτικών. Ωστόσο, γι’ αυτόν, η θάλασσα ήταν ένας μαγικός κόσμος από τον οποίο άντλησε δύναμη και αγάπη για τον άνθρωπο.</div><br />
<br />
Τον περασμένο χρόνο συμπληρώθηκαν 100 χρόνια από τη γέννησή του και τριάντα πέντε από το θάνατό του. Με το σκεπτικό ότι δημιουργικές καταθέσεις όπως αυτή του Καββαδία είναι διαχρονικές και βέβαια πάντα επίκαιρες, το κυπριακό πολιτιστικό περιοδικό «Νέα Εποχή» παρουσιάζει στο τελευταίο του τεύχος ένα εκτενές αφιέρωμα στον ποιητή. Η επιμέλεια ανήκει σε ένα μέλος της κερκυραϊκής διασποράς στην Κύπρο, στο φιλόλογο Γιώργο Κ. Μύαρη. <br />
<br />
<br />
<br />
<strong>Ένα ξεχωριστό έργο</strong><br />
<br />
<br />
<br />
Σημειώνει ο Γιώργος Μύαρης στο κείμενό του με τίτλο «Ένα traversο στους καιρούς με τον Τσε και τον Καββαδία»:<br />
<br />
Ο Νίκος Καββαδίας έδωσε ένα ξεχωριστό ποιητικό και πεζογραφικό έργο, προβάλλοντας μια ιδιαίτερη λυρική γραφή.<br />
<br />
Αρκετές αναφορές και νύξεις στο έργο του αγγίζουν θέματα κοινωνικά και πολιτικά. Υπάρχουν όμως ορισμένα ποιήματά του που, επειδή ακουμπούν σε εμπνεύσεις και θέματα δεμένα με σημαντικά γεγονότα, μπορούν υπό μία έννοια να ενταχθούν στη «λογοτεχνία της αντίστασης». Συνοπτικά θυμίζω απλώς τους τίτλους και ορισμένα στοιχεία για την ταυτότητα των ποιημάτων αυτών, που δένουν φυσικά με γενικότερα αλλά και με προσωπικά βιώματα και πράξεις του ίδιου του ποιητή, όπως η στράτευση και συμμετοχή του στον πόλεμο κατά της φασιστικής ιταλικής εισβολής στην Ελλάδα, η ένταξή του στις γραμμές του ΚΚΕ μετά την είσοδο των ναζιστικών στρατευμάτων το 1941 στην Αθήνα και στο ΕΑΜ Λογοτεχνών (μάλιστα ως επικεφαλής στα 1945, μέχρι το μπάρκο του με το πλοίο «Κορινθία», 6-10-1945), η στήριξη στους αγώνες για δημοκρατία και ελευθερία στη δεκαετία του 1960 και κατά τη διάρκεια της επταετούς δικτατορίας των συνταγματαρχών στην Ελλάδα η βοήθεια από τη μεριά του ως συνδέσμου αντιστασιακών οργανώσεων, η μεταπολιτευτική συμπόρευσή του σε ορισμένα θέματα με την ανανεωτική κομμουνιστική Αριστερά και η ενεργοποίηση στη Δημοκρατική Αντιμοναρχική Κίνηση όπου υπογράφει την αντιβασιλική διακήρυξη διανοουμένων παραμονές του κρίσιμου πολιτειακού δημοψηφίσματος στην Ελλάδα….<br />
<br />
<br />
<br />
<strong>Τα κείμενα του αφιερώματος</strong><br />
<br />
<br />
<br />
Το τμήμα του τεύχους της «Νέας Εποχής» με το αφιέρωμα περιλαμβάνει τα παρακάτω κείμενα:<br />
<br />
• Φίλιππος Φιλίππου: Νίκος Καββαδίας, ο ποιητής και ο πολίτης<br />
<br />
• Κρεσέντσιο Σαντζίλιο: Νίκος Καββαδίας – το ατέλειωτο όνειρο στη θάλασσα<br />
<br />
• Θεοδόσης Πυλαρινός: Πέτρος Βαλχάλας: Τα πρώτα, ψευδώνυμα ποιητικά βήματα του Νίκου Καββαδία.<br />
<br />
• Έλλη Παιονίδου: Ο Κόλιας στο «Απολλώνια»<br />
<br />
• Ανδρέας Χατζηθωμάς: Όταν η ποίηση του Καββαδία εμπνέει …<br />
<br />
• Αγγελική Ριαλα: Οικουμενικότητα και διαπολιτισμικότητα στο έργο του Νίκου Καββαδία<br />
<br />
• Γιώργος Κ. Μύαρης: Ένα traversο στους καιρούς με τον Τσε και τον Καββαδία. Σχόλιο στο περιθώριο του ποιήματος «Guevara»<br />
<br />
• Χρήστος Γιαννακος: Γίνεται άσυλο το υπερπόντιο καράβι;<br />
<br />
• Βασίλςη Π.Καραγιάννης: ΤουΚαββαδία, μοναχού, του πρέπει …<br />
<br />
• Χρίστος Τουμανίδης: Έξι προσπάθειες Χαϊκού για τον Νίκο Καββαδία.<br />
<br />
<br />
<br />
<strong>Πως γράφτηκε ο «Γκουεβάρα». </strong><br />
<br />
<br />
<br />
Το ποίημα αυτό, όπως αναφέρει ο φίλος του ποιητή, εκδότης Θ. Καραβίας, γράφτηκε σε μια από τις παραμονές του στην Αθήνα, στα χρόνια της δικτατορίας. Στη σκληρή κριτική του φίλου του ότι η ποίησή του έμενε στάσιμη στα ίδια μοτίβα και στις ίδιες διαθέσεις, χωρίς να επηρεάζεται από τις δύσκολες, τις δραματικές ώρες που περνούσε ο λαός μας, «Τώρα θα δεις!» του απάντησε. Και σε μια εβδομάδα, όπως είχαν στοιχηματίσει, ο Κόλιας μπήκε κατσούφης, δήθεν στο καφενείο να βρει τον Καραβία «Τίποτα» είπε. «Δεν έγινε τίποτα». Σε λίγο, όμως, διακόπτοντας τις επικρίσεις και τις ειρωνείες του φίλου του, έβγαλε δειλά, όπως πάντα, από την τσέπη του ένα χαρτί. «Για διάβασε αυτό...». Ήταν ο Γκουεβάρα που μέσα του έκρυβε όλη την πίκρα του για το βασανισμένο μας λαό. Το ποίημα, βέβαια, αυτό, κατά πάσα πιθανότητα, δε γράφτηκε μέσα στην εβδομάδα του στοιχήματος. Η μορφή του Γκουεβάρα πάντα τον απασχολούσε και θα το είχε μέσα του συνθέσει ή ακόμα και γράψει πολύ πιο πριν.<br />
<br />
<br />
<strong>Κατευόδιο</strong><br />
<br />
<br />
Στις 10 Φλεβάρη 1975 έσβησε ξαφνικά «εν όρμω» και κηδεύτηκε με μια «σαν των πολλών ανθρώπων τις κηδείες» ο ποιητής που σ' όλη του τη ζωή ονειρεύτηκε ένα γαλάζιο τάφο. Και τα μόνα θαλασσινά λουλούδια που τον συνόδεψαν, τα λόγια ενός ναυτεργάτη, φίλου του στις θάλασσες και στα λιμάνια, του Χρήστου Παντελίδη, ο οποίος ακολούθησε το ναυτικό επάγγελμα, όταν έφηβος πρωτοδιάβασε το "Μαραμπού". «Αγαπημένε μας, σύντροφε ποιητή! Ο χτεσινός άνεμος, έφερε σε μας τους ναυτικούς το πιο θλιβερό ραπόρτο... Το φορτηγό που περίμενες να σε πάρει, καθυστέρησε. Είναι τραβερσωμένο καταμεσής του Ωκεανού, ζωσμένο στο πούσι. Στα ποστάλια τέλειωσαν τα ματσακονίσματα, οι ναύτες κρεμασμένοι στις σκαλωσιές βάφουν τις άγκυρες, τραγουδώντας τα δικά σου τραγούδια. Οι καπετάνιοι δοκιμάζουν τη μπουρού. Το σερβέι σε λίγο τελειώνει... Ένας μαρκόνης ανήσυχος, χθες αργά έστειλε το ραπόρτο στ' αγαπημένα σου μαραμπού να μη γρυλίζουν πια. "Αν ο Κολόμπος ανακάλυψε την Αμερική, εμείς, δε βρήκαμε τη δικιά μας ήπειρο να ξεμπαρκάρουμε..." μας έλεγες. Μα εσύ τι βρήκες; Ποιο τσακισμένο καραβοφάναρο σε πέταξε σ' αυτές εδώ τις στεριές; Πες μας αν είναι αυτό το λιμάνι πού άθελά σου φουντάρισες, ετοίμασε και για μας ένα ντοκ να δέσουμε πρυμάτσα... Ο Μάρτης! Αχ αυτός ο Μάρτης! <br />
<br />
(ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ Κέρκυρας, 26 Νοέμβρη 2011)Γ.Ζ.http://www.blogger.com/profile/07641643575767573989noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2189870682723335121.post-10628889674674115212011-12-06T23:46:00.002+00:002011-12-10T20:44:30.657+00:00Ελληνομουσείο<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTpuAmLIltyMKgzuGvkVr25mMAxfLXXZVsn4NSkCxnOAi-URmZfDG66ryxKtTQ1wFCLnfg9hrKqaWO01ApgZwHFUTUkJhSyojnZ9M-YZI0xGcQ238u2xZXLzeEoNsoy4PJdWJrsz3Bv5o/s1600/Untitled-Scanned-04.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" mda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTpuAmLIltyMKgzuGvkVr25mMAxfLXXZVsn4NSkCxnOAi-URmZfDG66ryxKtTQ1wFCLnfg9hrKqaWO01ApgZwHFUTUkJhSyojnZ9M-YZI0xGcQ238u2xZXLzeEoNsoy4PJdWJrsz3Bv5o/s640/Untitled-Scanned-04.jpg" width="380" /></a></div>Γ.Ζ.http://www.blogger.com/profile/07641643575767573989noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2189870682723335121.post-73394397627154733272011-12-06T23:45:00.002+00:002011-12-10T20:43:42.111+00:00Αργυρού Σταυρούλα: "Η εξέλιξη της Βιοτεχνίας Βιομηχανίας στην Κέρκυρα"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5i35_Pwmt673WwpFmWst5C8JgqJM8Lhl6Gy1WCySSxV2RbiWU_hOsMH0RiMPT1R_i7a5cGYQC7rx8i38V_ivOydncLdu20j42TOQ8tOzgVhRONE7UGPDB-QqZLR8k0x3-IsIqHuCKFxM/s1600/Untitled-Scanned-01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" mda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5i35_Pwmt673WwpFmWst5C8JgqJM8Lhl6Gy1WCySSxV2RbiWU_hOsMH0RiMPT1R_i7a5cGYQC7rx8i38V_ivOydncLdu20j42TOQ8tOzgVhRONE7UGPDB-QqZLR8k0x3-IsIqHuCKFxM/s640/Untitled-Scanned-01.jpg" width="462" /></a></div>Γ.Ζ.http://www.blogger.com/profile/07641643575767573989noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2189870682723335121.post-65091235636700836462011-11-20T20:55:00.001+00:002012-01-05T22:44:02.471+00:00ΚΕΡΚΥΡΑ απ΄ όπου χαράζει ως όπου βυθά<div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiooKFq_yQd6NRmnEASnMHLAt_Q4Voxpbn5KLRjjkcNjOQtx1262NYTUIU-2ECM4Tz24UXY9LOlGKQVaQcnRpTlj4AKcrOf6Zk2hr00f_tsixzIsZRPphV_sx2zW9t-euccvW10CN7FyQE/s1600/KERKYRA.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5677184610151926450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiooKFq_yQd6NRmnEASnMHLAt_Q4Voxpbn5KLRjjkcNjOQtx1262NYTUIU-2ECM4Tz24UXY9LOlGKQVaQcnRpTlj4AKcrOf6Zk2hr00f_tsixzIsZRPphV_sx2zW9t-euccvW10CN7FyQE/s320/KERKYRA.jpg" style="display: block; height: 320px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 242px;" /></a></div>Γ.Ζ.http://www.blogger.com/profile/07641643575767573989noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2189870682723335121.post-88933822405405732172011-07-04T08:32:00.006+01:002011-07-15T00:01:03.835+01:00ΣΠΥΡΟΣ Γ. ΚΑΝΤΑΣ: "ΦΩΤΙΟΣ ΚΑΝΤΑΣ. ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΤΗΣ ΙΟΝΙΟΥ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΙΕΡΟΣΠΟΥΔΑΣΤΗΡΙΟΥ ΚΕΡΚΥΡΑΣ", ΚΕΡΚΥΡΑ, 2010<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfrje-ZvlE2OTAYn-aZ3lMWbj1Gc7TsCm2SQnlsHzn54qWvwYC6cpXE7L7snpdIli9_211rjzeh90VxtOYlXxOMKpqfQutk2FGafudfK9-3R7H5BggFohml2uC2RUPZjl7x7Vssmuub3I/s1600/16072011-%25CE%2592%25CE%2599%25CE%2592%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%2597_%25CE%259A%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%25A3.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 229px; DISPLAY: block; HEIGHT: 320px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5629346848486234114" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfrje-ZvlE2OTAYn-aZ3lMWbj1Gc7TsCm2SQnlsHzn54qWvwYC6cpXE7L7snpdIli9_211rjzeh90VxtOYlXxOMKpqfQutk2FGafudfK9-3R7H5BggFohml2uC2RUPZjl7x7Vssmuub3I/s320/16072011-%25CE%2592%25CE%2599%25CE%2592%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%2597_%25CE%259A%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%25A3.jpg" /></a><br /><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdTo8EvrOzhQ7urY3OKRvAwmRMpabYl3FOAnO2-OZm1AsUTbvsW9ez8jnCJTuIT6r-awtKkZ26O2D8C9sQHBXm8jHU25KGfgCWVu7h3ZbGXluGA8-Xn40WVPOsE5PCGepbLuRoPB6Zi0M/s1600/%25CE%259A%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%25A3_2.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 213px; DISPLAY: block; HEIGHT: 320px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5625396845025845570" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdTo8EvrOzhQ7urY3OKRvAwmRMpabYl3FOAnO2-OZm1AsUTbvsW9ez8jnCJTuIT6r-awtKkZ26O2D8C9sQHBXm8jHU25KGfgCWVu7h3ZbGXluGA8-Xn40WVPOsE5PCGepbLuRoPB6Zi0M/s320/%25CE%259A%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%25A3_2.jpg" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz5dkJBthSbMdsipMfujechoDMlzWAUI1oE3uQDE1guI0wKpg-1rAAknT3LRk9QLYpCdzymWV4Wxnl6QC3hQX1nQacbAQj00qSZZUBCHsYPx15j25CL7JLTWsXfeZRLwEfXPeQOy316yw/s1600/%25CE%259A%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%25A3_1.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 216px; DISPLAY: block; HEIGHT: 320px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5625396763116936274" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz5dkJBthSbMdsipMfujechoDMlzWAUI1oE3uQDE1guI0wKpg-1rAAknT3LRk9QLYpCdzymWV4Wxnl6QC3hQX1nQacbAQj00qSZZUBCHsYPx15j25CL7JLTWsXfeZRLwEfXPeQOy316yw/s320/%25CE%259A%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%25A3_1.jpg" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div></div></div></div></div>Γ.Ζ.http://www.blogger.com/profile/07641643575767573989noreply@blogger.com